Записки сельского священника

Существуют два типа культуры. Одна построена на однократном прочтении множества текстов, другая — на многократном прочтении одного текста. Идеальным воплощением первого типа являются спортивные игры и телевизор — непрерывная смена кадров и программ. Мне всегда была ближе вторая, в детстве я зачитывал любимые книги до дыр, когда десятки других книг стояли новенькими на полках. Я давно полюбил журнал "Вестник РХД", и у меня ни разу еще не возникло искушение изменить своему другу и собеседнику. Когда у меня появляются сомнения, когда мне нужно решить какие-то сложные вопросы, я вновь и вновь обращаюсь к авторам "Вестника" за прошлые годы. Мне кажется, что они расскажут мне о самых насущных проблемах гораздо лучше и умнее, чем самые популярные сегодня телекомментаторы.

Когда во время пребывания в США Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в ноябре 1991 года официальные представители Православной Церкви в Америке (ПЦА) и некоторые средства массовой информации стали регулярно публиковать материалы, которые дают совершенно искаженную картину нынешнего состояния Московской Патриархии, показывать портрет Его Святейшества в кривом зеркале, по многолетней привычке я позвал на помощь своего неизменного друга, наставника и учителя — "Вестник РХД".

Читая "Вестник", я еще раз убедился, что наш спор с серги-'анством вообще и с сергианцами из ПЦА в частности идет вовсе не о правилах хорошего тона и гостеприимства, что дело не в нежелании обидеть высокого гостя и не в недоступности объективной информации. Сергианцы видят и знают гораздо больше меня,

297но они не хотят видеть и не хотят знать. У них совсем другая шкала ценностей, другой критерий оценок.

Я хотел бы увидеть хоть одного человека, который усомнится в подлинности доклада Фурова или "конфиденциальных бесед", а если чуть проще — доносов наших архиереев на своих собратьев. Все апологеты сергианства до единого знают, что все это — подлинники. Но почему же не опубликовать эти "конфиденциальные беседы" в том же "Вестнике"? Почему ни один автор "Вестника" ни разу не процитировал ни один донос ни в одной статье? Я не могу найти иного объяснения, кроме абсолютно холодного и трезвого политического расчета, кроме чисто маклаческого подхода к жизни Церкви, кроме постоянного стремления рассказывать полу-правдуг выдавая ее за правду, не останавливаясь перед заведомым искажением фактов, кроме забвения и отвержения заветов глупых, наивных и непрактичных исповедников.

Я вынужден с крайним сожалением отметить, что целенаправленная кампания массированной дезинформации о сегодняшней жизни Русской Православной Церкви была развернута в нашей стране и за рубежом именно тогда, когда у нас забрезжила слабая надежда на освобождение Церкви из стальных дружеских объятий коммунистического государства — в год празднования 1000-летия Крещения Руси.

Когда я читаю и перечитываю статьи, речи, интервью, письма, заметки А.И. Солженицына, профессора А.В. Карташова, профессора Н.А. Струве, протоиереев А. Шмемана и К. Фотиева, мне просто становится стыдно, у меня пропадает всякое желание что-то говорить или писать самому: задолго до меня они рассказали миру о Московской Патриархии, о ее беспринципной и коррумпированной иерархии, о сергианстве и его потугах "спасать" Церковь бесстыдным лжесвидетельством. Рассказали так элегантно, точно и беспощадно, как я никогда не сумею рассказать. До меня уже все было сказано совершенно однозначно, мне остается только напомнить людям то, что они постарались покрепче забыть, напомнить то, что я горячо обсуждал со своими друзьями-священниками Николаем Эшлиманом, Глебом Якуниным, Александром Менем в 60 и 70-е годы. Однажды, в 1972 году, о. Николай Эшлиман специально выписал из "Вестника" слова епископа Александра (Семенова Тян-Шанского):

"Слабовольных и грешных епископов бывало немало, но они, как всякие грешники, покуда не раскаялись, выпадают из Церкви,

298

а сама Церковь остается истинной. Мимоходом нельзя не сказать, что о страданиях Русской Церкви и грехах тамошних иерархов более всего сведений собрано и сказано в «Вестнике РСХД»". "Умница «Вестник», — приписал о. Николай. — Очень важно никогда не отождествлять Церковь с епископами, хотя все знают, что где епископ, там Церковь. Поверить в Бога легко. В Бога, мне кажется, все по-своему верят, а вот поверить в Церковь, глядя на наших епископов, ужасно трудно. Этому нас учит «Вестник»".

Так что мне, повторю, остается только напомнить. И в некоторых случаях сопоставить статьи "Вестника" прошлых лет с тем, что творится в Московской Патриархии сегодня и что говорится и пишется о Московской Патриархии в нашей стране и за рубежом.

"Московская Патриархия отказалась от правды и мужества и дошла до глубокого нравственного падения"