Читаем Зарра. Том 1 полностью

Хасан собирался уходить из мечети по редкой и очень неприятной для него причине. Не потому, что от вышестоящих служителей религии он испытывал какую-то несправедливость, не от притеснений и гонений властей! Мечеть, религия и местные власти перед ним ни в чем не виноваты. Он хочет уйти по чисто своим идейным соображениям. «Дело вовсе не во мне, а в том, что толкование многих нюансов теории авраамических религий: иудаизма, христианства, ислама раввинами, христианскими священнослужителями, улемами, – сегодня расходится с истинами, вложенными в эти священные книги, с идеологией и практикой жизни на земле, вносит сумятицу и неразбериху внутри религий и между собой. В истории религий зафиксировано немало конфликтов на религиозной почве – ислама с иудаизмом, ислама с римо-католицизмом, несторианством, протестантизмом. Ислам называют религией Справедливости, православие – религией Любви. Есть между ними связующие звенья, но есть и расхождения. Глубина и сущность расхождения между ними – вопрос в том, какая из этих двух великих добродетелей должна главенствовать, еще не разрешен. Разве это важно? Важно согласие между ними и через них согласие между иудеями, христианами, мусульманами. Но разве не под крики „Аллаху Акбар!“ убивали простых солдат в Чечне, мирное население в Ботлихе, Цумаде, Ново-Лаке Дагестана, взрывали жилые дома, минировали школы, театры, стадионы? Разве в Косово резню устроили не мусульмане, уничтожая своих же соседей только за то, что они привержены другой религии? А Бен Ладен, напавший на Нью-Йорк, кто он, иудей? Сущность пропагандистской атаки противников ислама в том, что на ислам возлагается ответственность за преступления тоталитарной секты воинствующих исламистов. Это не религиозные столкновения мусульман с приверженцами других религиозных конфессий, а следствие ваххабитских провокаций, националистических наскоков некоторых грязных славянских политиков и национальных спекулянтов, которые хотят разрушить устои государства. Потому я не устаю повторять: надо уметь отличать вероучение от его извращений, от каковых не застрахована никакая религия. Кто задумывается над тем, что Бен Ладен – террорист, вождь и вдохновитель ваххабизма? Кто знает, что мусульманские террористы никакого отношения к исламу не имеют, что эти люди вообще стоят вне религии. Кто знает, что воинствующие ваххабиты „истинными мусульманами“ считают только себя, а остальные для них – „неверные“. Отсюда и лозунг – „Убей неверного!“ Подобного рода сентенций нет ни в Коране, ни в других классических мусульманских источниках. Потому абсурдно считать терроризм мусульманским явлением.

Миф об исламской угрозе человечеству порожден западной пропагандой и коренится в ближневосточном конфликте. Правда, и в России слышны подголоски антиисламской истерии. Хотя здесь, в России, Справедливости не о чем спорить с Любовью. Сегодня носители мировых религий не опережают передовой ум человечества, наоборот, отстают от коллективного его разума, жизни, человеческой природы, материи и Вселенной. Если Священные религии – Ветхий и Новый Заветы, Ислам, Буддизм – не могут находить между собой союза, не говоря уже об элементарном мире, что же будет завтра на Земле, где во всех ее уголках орудуют националисты, неофашисты, религиозные, политические и этнические экстремисты, террористы, опасные, как звери, вооруженные до зубов?! Что будет завтра на Земле с этими разбушевавшимися большими и малыми странами, которые сегодня тлеют, как вулканы, и вдруг разом низвергнут свою ярость?! И раскаленная лава, сметая на своем пути все, двинется на человечество?! Что будет с народами, этносами и племенами, где большие, малые политики, религиозные и духовные лидеры на религиозной почве и внутри религии травят, терзают друг друга?! Что они сделают и куда они повернут наш хрупкий мир, в какую пропасть столкнут нашу Планету?!» – так Хасан мучился и сокрушался.

Ему на ум пришла знаменитая прощальная проповедь пророка Мухаммада: «О люди! Воистину у вас один Господь и у вас один отец (общий предок). Все вы – потомки Адама, а Адам был сотворен из глины. И нет преимущества у араба перед тем, кто не является арабом, и нет преимущества у того, кто является представителем другой нации – перед арабом. И нет преимущества у белого человека – перед чернокожим, у чернокожего – перед белым, разве что лишь в богобоязненности. И вера у нас одна – Бог. А пути к вере – Богу – проложены четыре: через иудаизм, христианство, ислам, буддизм…

Я не могу не признать, что настало время пересмотреть некоторые догмы авраамических религий, каким бы незыблемыми они не были… Представление о Боге давно не соответствует новым познаниям мира. Пусть мои мысли расходятся с каноническим богословием. Но я ничего не могу поделать с собой. Я был бы счастлив, если бы нашелся более знающий человек и он дал разумные ответы на волнующие мой ум и душу вопросы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Млечный путь Зайнаб

Похожие книги

Текст
Текст

«Текст» – первый реалистический роман Дмитрия Глуховского, автора «Метро», «Будущего» и «Сумерек». Эта книга на стыке триллера, романа-нуар и драмы, история о столкновении поколений, о невозможной любви и бесполезном возмездии. Действие разворачивается в сегодняшней Москве и ее пригородах.Телефон стал для души резервным хранилищем. В нем самые яркие наши воспоминания: мы храним свой смех в фотографиях и минуты счастья – в видео. В почте – наставления от матери и деловая подноготная. В истории браузеров – всё, что нам интересно на самом деле. В чатах – признания в любви и прощания, снимки соблазнов и свидетельства грехов, слезы и обиды. Такое время.Картинки, видео, текст. Телефон – это и есть я. Тот, кто получит мой телефон, для остальных станет мной. Когда заметят, будет уже слишком поздно. Для всех.

Дмитрий Алексеевич Глуховский , Дмитрий Глуховский , Святослав Владимирович Логинов

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Социально-психологическая фантастика / Триллеры
Шантарам
Шантарам

Впервые на русском — один из самых поразительных романов начала XXI века. Эта преломленная в художественной форме исповедь человека, который сумел выбраться из бездны и уцелеть, протаранила все списки бестселлеров и заслужила восторженные сравнения с произведениями лучших писателей нового времени, от Мелвилла до Хемингуэя.Грегори Дэвид Робертс, как и герой его романа, много лет скрывался от закона. После развода с женой его лишили отцовских прав, он не мог видеться с дочерью, пристрастился к наркотикам и, добывая для этого средства, совершил ряд ограблений, за что в 1978 году был арестован и приговорен австралийским судом к девятнадцати годам заключения. В 1980 г. он перелез через стену тюрьмы строгого режима и в течение десяти лет жил в Новой Зеландии, Азии, Африке и Европе, но бόльшую часть этого времени провел в Бомбее, где организовал бесплатную клинику для жителей трущоб, был фальшивомонетчиком и контрабандистом, торговал оружием и участвовал в вооруженных столкновениях между разными группировками местной мафии. В конце концов его задержали в Германии, и ему пришлось-таки отсидеть положенный срок — сначала в европейской, затем в австралийской тюрьме. Именно там и был написан «Шантарам». В настоящее время Г. Д. Робертс живет в Мумбаи (Бомбее) и занимается писательским трудом.«Человек, которого "Шантарам" не тронет до глубины души, либо не имеет сердца, либо мертв, либо то и другое одновременно. Я уже много лет не читал ничего с таким наслаждением. "Шантарам" — "Тысяча и одна ночь" нашего века. Это бесценный подарок для всех, кто любит читать».Джонатан Кэрролл

Грегори Дэвид Робертс , Грегъри Дейвид Робъртс

Триллер / Биографии и Мемуары / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза