Читаем Зарубежный филиал, или Искусство жить в Израиле. Часть 1 полностью

Дело могло закончиться отставкой правительства Голды Меир. Светские представители власти заявили, что уйдут из коалиции, если суд не найдёт решения, позволяющего брату и сестре сочетаться браком со своими избранниками. А религиозные объявили, что покинут правительство, если такое решение будет найдено. Кризис помог разрешить главный армейский раввин, который решил, что раз молодой человек является военнослужащим, то этот вопрос надо перенести на рассмотрение специального раввинатского суда, который был установлен в рамках военного раввината. Созванный втайне суд (имена тех, кто входил в его состав, никогда не разглашались) определил на основе «новых документов» (ни один из которых никогда не был обнародован), что первый супруг матери не был евреем, поэтому, согласно Галахе, она не была замужем в то время, когда носила детей под сердцем. Коалиция была спасена. Но случай этот не прошёл бесследно. Теперь, как только возникает предположение о «мамзеруте», судьи раввината изыскивают любой шанс, лишь бы ребёнок не считался мамзером.

Положение мужчин в подобных случаях намного легче. Если мужчина, жена которого отказалась от развода, вступает в новый союз с другой женщиной и у него рождаются дети, то они не считаются «мамзерами». Впрочем, материально такому мужчине будет трудновато.

У женщин, намеревающихся вступить в брак, также возникает немало проблем, если они не считаются еврейками по Галахе. После обучения на курсах гиюра и сдачи экзамена в раввинатском суде нужно получить свидетельство о прохождении гиюра. Но это свидетельство можно ждать очень долго; женщина успеет забеременеть, родить ребёнка и станет матерью-одиночкой: муж не сможет записать ребёнка на своё имя.

При таком положении дел встречаются случаи вымогательства взятки. Клубок проблем по силам распутать только правительству, но оно пока не спешит это сделать из-за большого количества других проблем.

Даже когда всё в порядке с еврейскими корнями у обоих супругов и поженились с соблюдением всех еврейских традиций, некоторым женщинам после свадьбы приходится нелегко в связи с обычаями, сохраняющимися в тех или иных общинах. Если же в семье возникает разлад, то виноватой всегда считается женщина.

Огласку получила история молодой израильтянки, вышедшей замуж за выходца из республики Средней Азии. Она не пожелала мириться с представлениями мужа о том, как должна вести себя женщина в семье, и осталась одна с ребёнком на руках. Соседи начали её сторониться. Когда же они увидели, что в доме появился араб, то подали жалобу в полицию. Женщина была задержана. На суде выяснилось, что араб является палестинцем. Свидетелями выступали соседки из этого микрорайона, считавшие, что женщина их среды никогда не может себе позволить вступать в любовную связь с арабом. Судья заявила, что закон запрещает израильтянам предоставлять работу, сдавать угол или предоставлять ночлег незаконно проникшим в Израиль жителям «территорий». За укрывательство палестинца, незаконно находящегося в Израиле, в качестве одной из мер наказания предусматривается лишение свободы. Обвинение настаивало на общественно-исправительных работах для подсудимой. Адвокат просил суд принять к сведению, что подсудимая получает пособие как мать-одиночка и не может работать, так как её ребёнок нуждается в уходе. Судья частично пошла навстречу адвокату и не назначила подсудимой штраф, учитывая её сложное материальное положение. Женщина была приговорена к двум месяцам общественно-исправительных работ.

Между тем молодые репатриантки из стран СНГ, «русские» девушки, в израильской среде чувствуют себя неуверенно. В школе над ними посмеивались, и потом им трудно найти себе пару среди сверстников, говорящих на иврите… Они поневоле ищут общения с арабами. Арабы умеют ухаживать, у них хватает терпения и выслушать девушку, и посочувствовать. Выросшие в скромной советской действительности и не привыкшие к такому вниманию, девушки от таких ухаживаний теряют голову. Они принимают своего любимого, рожают от него детей, но редко становятся их жёнами. В арабском доме далеко не всегда примут чужую. А если и согласятся принять, женщине придётся принять ислам, она может быть второй, третьей и четвёртой женой. И жизнь её должна будет протекать в соответствии с законами ислама. Не каждой такая жизнь придётся по душе. Ну а последствия описаны выше.

Перейти на страницу:

Похожие книги