Зарубежный филиал, или Искусство жить в Израиле. Часть 3

– Даже требуют? Видишь, они уже ставят нам условия! Значит, они рассматривают односторонний выход не как наш жест доброй воли, а как свою победу. Вот увидишь, хлебнём мы горя после этого размежевания. И ради чего? Для чего нужны были такие жертвы? Около 10 тысяч человек насильно выселены из своих домов, разрушено 25 процветающих общин и 300 ферм, кормивших страну. Притом именно выселили, потому что палаточные городки и требующие ремонта караваны нельзя назвать местом переселения. И караваны эти не подключены к электричеству, воде и канализации. А новые дома обещают построить в течение двух лет. Но разве можно прожить два года в таких условиях? И за что им такое наказание? Ведь около четверти века тому назад тот же Шарон рьяно агитировал людей строить эти поселения. А теперь наказанными остаются те, кто ему поверил. Как говорят на российском блатном жаргоне, за базар надо отвечать. Но чтобы не отвечать, политики и СМИ усиленно переключали внимание израильского обывателя на другую сторону вопроса. Ему всё время внушали, что речь идёт не о поселенцах-тружениках, а о горстке обезумевших религиозных фанатиков. Была даже создана новая организация солдатских матерей «Шуву». Все радиостанции крутили рекламу этой организации, призывающую поселенцев не стрелять в их сыновей-солдат. Обывателя готовили к тому, что в Газе будет литься кровь, и уже неважно чья. Вся шумиха в СМИ была направлена на разжигание ненависти между религиозными и светскими, между поселенцами и остальными жителями Израиля. Это оправдывало многочисленные аресты противников размежевания и ограничение свободы передвижения массы людей. Ты обратил внимание, что, когда подразделения армии и полиции вошли в еврейские поселения, корреспонденты с нетерпением готовились запечатлеть моменты вооружённого сопротивления жителей? И как же они были разочарованы, увидев мирно молящихся людей, рыдающих возле своих домов. Левые не могли в это поверить. И тогда все СМИ начали называть это «показухой» и «дешёвой игрой». Рыдания людей, покидающих родные места, называли «попыткой сыграть на чувствах общественности». И это говорилось о людях, часть из которых пережила Катастрофу, однажды уже поверила правительству и осваивала земли Синая, потом была переселена, тоже правительством, в Газу, и вот теперь вновь переселяется в неизвестность. И у журналистов хватило совести называть их «фанатиками и фашистами»! И чего, мол, поднимать такой шум, когда речь идёт просто о перемене места жительства. К счастью, не все корреспонденты так описывали происходящее. Как точно сравнил журналист Пётр Люкимсон кадры самозабвенно молящихся евреев с моментом древней истории иудеев, когда священники продолжали молиться в Храме, даже когда туда ворвались римские легионеры и начали их убивать!

– Да, это очень меткое сравнение. Более трагично то, что сейчас людей изгоняли из родных домов не римские легионеры, а свои же, евреи. Появилась статья композитора Шломо Арци, придерживающегося, между прочим, левых взглядов, в которой он призывает всех израильтян понять и разделить чувства поселенцев. Все эти события нанесли душевную травму не только поселенцам, но и многим сотням тысяч жителей страны, которые разуверились во всём. А в населённых пунктах Палестинской автономии гремят праздничные салюты в честь победы над Израилем и готовятся новые теракты. В одном из заявлений ХАМАС говорится: «Если бы ракеты не падали на Сдерот, евреи не ушли бы из Газы. Если они не будут падать на Тель-Авив, они не уйдут из Ариэля!» В своих победных речах они заявляют, что борьба не окончена и будет продолжаться до тех пор, пока палестинские флаги не будут развеваться над Акко, Хайфой и Яффо. Так что надеяться на то, что после размежевания наступит мир, не стоит. Военные столкновения продолжатся с новой силой, и у нашей армии будет много работы. Но Шарон разрушил единство между армией и народом. Нет уже той идеологии и боевого духа, которые всегда помогали нашему государству побеждать своих врагов. Ты почитай, что происходит! Идёт массовая отмена запланированных свадеб. Девушки отказываются выходить замуж за тех офицеров и солдат, которые, выполняя приказ, участвовали в ликвидации еврейских поселений. А многие девушки из поселений говорят, что хотят выйти замуж за парня, который не побоялся отказаться от выполнения приказа и отсидел за это в тюрьме.