Читаем Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков полностью

На рис. 1.9–1.11 мы приводим общую картину обнаруженных нами соответствий между «античной» историей, по Геродоту, и средневековой историей. Часть этих отождествлений мы уже проанализировали в предыдущей книге «Христос и Россия глазами „древних“ греков».


Рис. 1.9. Первая группа соответствий между «античной» историей, по Геродоту и средневековой историей.


В настоящей книге будут описаны оставшиеся отождествления. В основном они сконцентрированы на рис. 1.10 и 1.11. На рис. 1.12 приведены скалигеровские датировки следующих событий:

Марафонской битвы якобы 490 года до н. э.,

Сицилийской битвы якобы 415–413 годы до н. э.,

эпохи персидского царя Дария I якобы 522–486 годы до н. э. и

афинского полководца, вождя Мильтиада якобы около 524–489 годов до н. э.


Рис. 1.10. Вторая группа соответствий между «античной» историей, по Геродоту и средневековой историей.


В настоящей главе основное внимание мы сосредоточим на Марафонском сражении. В главе 3 будет показано, что известная «античная» Сицилийская битва также является отражением Куликовского сражения 1380 года н. э.

На возможное соответствие между «античной» Марафонской битвой и Куликовским сражением указывает система хронологических сдвигов, открытая А. Т. Фоменко на основе математико-статистических методов и подробно описанная им в книгах «Основания истории» и «Методы». Речь идет о так называемой Глобальной Хронологической Карте. Напомним, что «самым глубоким» является сдвиг дат примерно на 1800 лет, названный А. Т. Фоменко греко-библейским. Этот сдвиг, придуманный средневековыми хронологами XVI–XVII веков, удревнил, в основном, средневековые события, объявляемые сегодня «древне»-греческими и «древне»-библейскими.


Рис. 1.11. Третья группа соответствий между «античной» историей, по Геродоту и средневековой историей.


В то же время мы неоднократно сталкивались со столетним сдвигом дат, проявляющимся как в хронологии Руси, так и в хронологии Западной Европы эпохи XIV–XVII веков. Поэтому некоторые события средневековья могли быть отброшены в прошлое в результате двух последовательных сдвигов: сначала примерно на 1800, а потом на 100 лет. В сумме — около 1900 лет. Для восстановления правильной хронологии греческой и библейской историй, нужно, следуя А. Т. Фоменко, сдвинуть их скалигеровские датировки вверх по крайней мере на 1800 лет.

Куликовское сражение произошло в 1380 году н. э. При суммарном сдвиге вниз на 1800 + 100 = 1900 лет, оно оказывается примерно в 520 году до н. э. Обращаясь к рис. 1.12, мы сразу видим, что в непосредственной близости от этой даты расположена скалигеровская дата Марафонской битвы: якобы 490 год до н. э. Отличие 520 года от 490 года — всего лишь на 30 лет, что достаточно мало по сравнению с очень большой величиной самого сдвига на 1900 лет — почти на две тысячи лет!

Других крупных сражений, сравнимых по масштабу с Марафонской битвой, в греческой истории вблизи 490 года до н. э. не отмечено. Поэтому возникает мысль, что известная Марафонская битва может быть еще одним отражением Куликовского сражения. Как будет показано в настоящей главе, этот логический вывод, опирающийся на математико-статистические результаты, прекрасно подтверждается анализом старинных летописей, в том числе «Истории» Геродота.


Рис. 1.12. Скалигеровская хронология Марафонской битвы, царя Дария, афинского полководца Мильтиада. Даты даны по [89].

3. Двадцать семь отражений Куликовской битвы, обнаруженных нами в «древней» истории

Приведем теперь список обнаруженных нами отражений Куликовской битвы 1380 года на страницах различных летописей как в «античности», так и в средние века. Некоторые из этих отражений уже были предъявлены в предыдущих наших публикациях, а некоторые будут описаны в настоящей книге.

* * *

1) Куликовская битва 1380 года. Этой битве в русских летописях уделяется огромное внимание, см. «Новая хронология Руси», гл. 6. Она считается чуть ли не самым главным военным событием средневековой русской истории.

2) Нападение хана Тохтамыша = Дмитрия Донского на Москву якобы двумя годами позднее, в 1382 году, см. «Новая хронология Руси», гл. 6. См. также рис. 1.13.

3) Разгром хана Мамая ханом Тохтамышем = Дмитрием Донским в 1380 году.

4) Битва на Калке якобы 1223 года, где сражались «монголы» и союзные войска половцев и русских.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Время быть русским
Время быть русским

Стремительный рост русского национального самосознания, отмечаемый социологами, отражает лишь рост национальных инстинктов в обществе. Рассудок же слегка отстает от инстинкта, теоретическое оформление которого явно задержалось. Это неудивительно, поскольку русские в истории никогда не объединялись по национальному признаку. Вместо этого шло объединение по принципу государственного служения, конфессиональной принадлежности, принятия языка и культуры, что соответствовало периоду развития нации и имперского строительства.В наши дни, когда вектор развития России, казавшийся вечным, сменился на прямо противоположный, а перед русскими встали небывалые, смертельно опасные угрозы, инстинкт самосохранения русской нации, вызвал к жизни русский этнический национализм. Этот джинн, способный мощно разрушать и мощно созидать, уже выпорхнул из бутылки, и обратно его не запихнуть.

Александр Никитич Севастьянов

Публицистика