Жить надо !

У меня ощущение, что наиболее актуальной проблемой на сегодняшний день является переживание реальности духовного мира. Почему мне эта проблема кажется актуальной? В нашей традиции, которую мы называем Школа, которая относится к группе трансформационных традиций, как во всех трансформационных традициях, существует такая сложность отсутствие какого-то канонического описания ученика, учителя, Пути. В силу того, что в этом отрезке исторического времени я выступаю как бы лидером, якобы лидером, выполняю ту работу, которая мне была поручена: объективация Школы на первом уровне, очень условно говоря, т.е. воплощение традиции в живых людях, современниках, на этой территории, в это время, то возникает психологически сложная ситуация из-за того, что, с одной стороны, вот, казалось бы, живой лидер, а с другой стороны - его проявления как человека никак не вписываются в какой-то замкнутый объяснительный цикл, и, в силу законов групповой психологии, происходит попытка переноса, попытка канонизирования личности лидера для того, чтобы получить этот самый канон, которого нет в традиции, и поскольку все эти попытки мною, большей частью сознательно, разбиваются, как только возникает устойчивый образ (я считаю, что это одна из существенных частей моей работы), то возникают всевозможные негативные реакции, оценки, попытки создать канонического лидера, канон из образа другого лидера, тем более что лидеров постепенно становится больше: кому-то кажется Йонас наиболее четким воплощением, кому-то - Ева, комуто - Вирга. Но вся проблема состоит в том, что отсутствие канона не есть случайность, потому что мы знаем, что человеческое сознание в своих архаических пластах настроено все-таки ориентироваться на центр, на голос вожака, на образ вожака, на лидера. И если обратиться к работам академика Болотова, то мы увидим, что принцип лидерства пронизывает насквозь как минимум всю живую природу. Он свое открытие сделал очень замечательно. Он сидел, смотрел, как мальки плавают, и простая мысль его посетила: _Как так получается, такие вот малявки, а плавают все синхронно? Раз - и направо, раз..._ Вы же все видели, да? И он выловил стайку мальков, поместил их в большой аквариум, разделил пополам. Половина по-прежнему шныряла, а вторая половина стала вялой и всплыла брюхом вверх. Ту, которая осталась в живых, он поделил опять пополам. Опять пополам, опять пополам, пока не остался один малек. Вот он не умирал, оставшись один. Потом он поместил его в стеклянную капсулу, потом в металлическую и т.д. И помещал его в произвольно взятую стайку мальков, и все мальки двигались за этой капсулой.

Потом, работая над этим, он пришел к выводу (я не буду сейчас пересказывать длинный этот теоретический ход), что любое живое и целое имеет клетку лидера. Будь то группа людей, будь то стая птиц, будь то клетки одного из органов, сердце, скажем, или печень, будь то организм в целом, человеческий организм или организм собаки - есть принцип лидирующей клетки. Это очень жестокое открытие. Хотя в социальной психологии давно описано, что в любой группе есть лидер. Я помню, как Гена Козырь в Даугавпилсе плакал после занятия по технологии умственного труда, на котором мы разбирали тот факт, что в любой группе есть лидер. Его это так внутренне оскорбило, что он плакал _скупыми мужскими слезами_. Но это факт, его легко проверить. Этот эксперимент со стайкой мальков может проделать каждый. И отсюда возникает грандиозная духовная проблема. По самому базовому принципу, первому нравственному постулату многих духовных учений: каждая душа потенциально божественна. Как же быть с этим постулатом в ситуации наличия лидера?

Ну хорошо! Вот был Будда, и у него было огромное количество учеников, но он такой был один. Был Бодхидхарма, у него было огромное количество учеников. Но Будда, во всяком случае как донесли до нас тексты, был более или менее благообразный мужчина и соответствовал каким-то каноническим представлениям о святости, а Бодхидхарма был вообще ужасный человек. Мало того, что он был страшным, внешне диким по манерам поведения, - ведь если бы сюда пришел Бодхидхарма, я думаю, вряд ли бы вы его опознали как духовного лидера. Был Иисус. Толпы ходили за ним, он из этих толп выбрал двенадцать ближних учеников. И куда мы ни кинем взгляд, нигде не было компании. Был Ошо - один, Гурджиев - один. Вот Успенский не смог с этим смириться, отошел в сторону, потом, перед смертью, всех своих опять же к Гурджиеву и послал. Все время есть один, есть лидер.