И тут же внутри возникают вопросы: свободен ли человек-животное, зверь-человек? Что в нем есть такого, чего нет у меня? От чего из того, за что так цепко держусь я, смог отказаться он?
Может, я тоже зверски здоров? Зверски? До животного нутра здоровый человек? Неужели эта роскошь доступна только избранным?
Нет.
Как будто бы сложно представить, что жизнь идет дальше, люди строят и разрушают, народы делят и делятся, происходят войны — гражданские и с внешним врагом.
Помните, как в ночь после Миллениума, которого все так боялись, многие проснулись с ощущением «Календарь наврал, живем!». И всё. Больше страхов нет. Назад в свои большие мелочи человеческого бытия.
Страшно оказаться в гуще изменений, преломлений и трансформаций собственного сознания. Годами кричать про ментальный переворот, идти к порогу новой эры, читать, изучать себя, ездить на ретриты, применять шаманские практики, духовно расти, пробовать расширить сознание через психотропные вещества, проходить терапию, говорить, что человек должен переродиться, — и не повезло, если сбился с шага, оступился, спасовал, попал в плен собственных страхов и сомнений, находясь нос к носу и уже одной ногой за порогом перерождения. А схватки уже идут. И назад дороги нет. Любые роды болезненны, и в природе выжить должны и мать, и дитя.
Чудовищность чуда перерождения в том, что человеком движет анимальная сила, постичь которую разумом он не в состоянии. Дело в страхе столкнуться со своей анимальной силой, разрешить себе разрушение, создающее новый мир.
Как ребенок, идущий по родовым путям — без оглядки на боль, без рисков и потерь. Ему надо туда. Это его выбор, зов, вызов.
Дикий страх, который часто блокирует людей, — это принятие своей животной звериной натуры.
Я человек со звериными качествами, и я могу быть зверски бесчеловечным и жестоким?
Подниматься по лестнице от животного к человеку, развивая свои способности, изучая бессознательное и погружаясь в отношения, — задачи для дилетантов эволюции. Профи эволюции вынуждены идти по спирали, не пропуская ни один из шагов до нас. Но вопрос: неужели, чтобы стать человечнее, надо пройти то, что неподвластно разуму? Есть ли власть над животными инстинктами?
Нарциссическая агрессивность — это больше, чем агрессивность в целях защиты от нападения. Потому что люди, которые не держат свою животную, анимальную природу под контролем и опасаются, что она может вырваться наружу в любой момент, подавляют ее. Они борются сами с собой.
Ирония заключается в том, что это скорее злобная немецкая овчарка, чем поедающий добычу волк, которого люди носят в себе и отпускают, когда появляется возможность. Когда они жадно ждут провокации, дожидаются, чтобы наконец-то иметь право вступить в схватку. Иногда не дожидаются — нет стимула к действию, и они пугают сами себя в своей агонии. Об этом чуть ниже.
Утверждение, что только в опасности и необходимости защищаться человек становится волком, — это иллюзия. Те, кто так считает, — почти всегда жертвы отрицания собственной агрессивности, будто им необходимо на нее разрешение и требуется какое-то оправдание и алиби.
Агрессивность и умение обходиться с потенциалом собственной агрессии — наша социальная компетенция, такая же, как флирт, как умение строить отношения на одном уровне глаз. Как умение расставаться и прощаться. Но эти компетенции отличают зрелых личностей.
Я хочу поговорить об агрессии с точки зрения психодинамики, так, как учили меня понимать и объяснять психику.
Подавленное желание проявлять агрессию происходит не из стремления к доминированию, не из удовольствия от конфликтов или проверки своей силы в действии. Демонстрация власти тут ни при чем, это для дилетантов.
Если копнуть глубже, это желание имеет оттенки оральной агрессивности (то есть включает в себя жадность и зависть) и, что куда более проблемно, анальной или нарциссической агрессивности, то есть унизительных, мучительных и в итоге разрушительных тенденций.
Пока держите в голове слово «унизительных». К нему вернемся позже.
Это субъективное переживание собственной агрессивности идет рука об руку с убеждением в оправданности, необходимости и целесообразности своих действий без переживания ответственности или вины.
Давайте поговорим о чувствах зависти и жадности. За ними стоят — если спуститься на несколько этажей ниже, в самый подвал психики, — лишь дикие страхи бедности.
Чем компенсируются эти чувства?
Ответ простой: местью и присваиванием себе чужого — мыслей, имущества, друзей, корпораций. Таких примеров в истории — и мировой, и российской — масса. Нарциссическая агрессивность — свидетельство того, что носитель ее — человек пустой и бесплодный. Он не может создать, выносить и родить ничего своего.