Жизнь на общем языке

Летом, как только настали каникулы, невзирая ни на какие трудности и препоны, одолжив у родителей денег, пообещав отдать обязательным порядком, сложным путем и маршрутом: на поездах, электричках и на машине со знакомыми – Матвей умудрился все-таки попасть в Монголию к друзьям-побратимам.

Кстати, не просто так: «Здрасте, приехал к вам подарочек такой из России» – нет. Парни все лето работали наравне со взрослыми, занимаясь лошадьми и на заготовках, да и любой другой работы не чурались и на ежегодных больших торгах отлично со всем справились. И заработали пусть и не большие капиталы, но и не копейки, а настоящие трудовые деньги. Впрочем, не первый раз, лет с двенадцати все трое были не пацанва беспечная, а серьезные помощники в хозяйстве рода Ганбаев.

А в то лето произошел с Матвеем случай, во многом повлиявший на выбор его жизненного пути. Матвей с друзьями подрядились носильщиками и работягами к проводникам, сопровождавшим группу богатых людей, приехавших, чтобы пройти сложным таежным маршрутом и поохотиться.

Последней остановкой перед заходом в тайгу, чтобы «встать на тропу», у группы был хутор, хозяином и владельцем которого являлся тот самый загадочный и непростой учитель Матвея и его товарищей. В основном-то Матвея, Ердена и Аяна в ученики он не взял, но смотреть и повторять движения и связки, которым обучал на тренировках Матвея, не запрещал и парней не гнал.

И был этим непростым человеком Алексей Григорьевич Гордеев, сын бывшего казачьего есаула, эмигранта, ушедшего вместе с семьей от советской власти и некогда осевшего в Монголии. Есаул передал сыну талант настоящего «пластуна» – разведчика и обучил забытым и практически утерянным приемам русской борьбы, которой в свое время и взялся обучать Матвея Алексей Григорьевич.

Почему при том стойком неприятии и даже внутреннем отторжении, которое испытывали «местнорусские» эмигранты ко всем советским гражданам, Гордеев выделил Матвея и принял его в ученики? Особенно если учитывать тот факт, что у самого Алексея Григорьевича имелось трое родных сыновей, которым, по непонятным и загадочным причинам, он свою науку не передал… Это так и осталось для Матвея тайной.

Бог знает, чем руководствовался сын старого, матерого казака, он своих решений и поразительного отношения к Ладожскому никогда не объяснял – просто учил, и все.

Учитель немногословный был, все в себе носил и вообще редко вступал в беседы, но уж если начинал что объяснять, то в некой иносказательной форме, иногда притчи, иногда чьей-то былой мудрости, порой даже сказа старинного. И умудрялся так наставлять и обучать Матвея жизни и «мужской правде» (как он называл внутреннюю нравственную основу и человеческую суть мужчины), говорил так, что каждое его слово было весомо и значимо, запоминаясь на всю жизнь.

Матвей невероятно обрадовался этой встрече – ведь не виделись больше двух лет! Они долго, обстоятельно и вдумчиво, отдельно от всей компании, парились с учителем, только вдвоем, в добротной, деревянной бане, некогда самолично срубленной и поставленной Алексеем Григорьевичем. А потом так же долго, никуда не спеша, сидели, провожая уходящий жаркий день, на лавочке за банным срубом, наблюдали сгущающиеся сумерки и разговаривали.

Спросил его Учитель, определился ли Матвей с профессией.

– Почти, – признался парень. – Химия меня очень увлекает, но и физика, да и математику люблю. Что-то из этих наук и этого направления.

– Хочешь стать ученым? – уточнил намерения Матвея Учитель.

– Не совсем, – с явным сомнением ответил Матвей. – Попробую, конечно… но не знаю.

Помолчали, слушая далекий лес и цвиркающих на разные голоса птиц. Хмельной, сладко-горький аромат близкой степи доносил до них легкий ветерок.

– Представь себе, что случился на земле какой-то страшный апокалипсис, война или катаклизм природный. Много людей погибло, и цивилизация исчезла. Нет электричества, нет водопровода, нет связи, и остановлены, разрушены все производства. Как ты думаешь, какие люди будут цениться выше всех в такой вот постапокалиптической жизни?

– Женщины и дети, – сразу же ответил Матвей.

– Нет, они будут основной, главной драгоценностью этого мира, ради сохранения и защиты которой сообщества и кланы будут биться до смерти. А цениться будут специалисты, которые способны созидать, делать что-то своим умом, талантом, знаниями и, главное, руками. Таких еще называют прикладниками.

– А ученые?

– И ученые, разумеется, тоже. Только ученые – они про будущее, они о дальнейшем развитии, стратегический, так сказать, ресурс. А выживать, стараясь сохранить как можно больше ценных людей, строить, создавать условия надо будет здесь и сейчас, в настоящем, чтобы те же ученые смогли дать направление и развивать новый мир.

– Тогда инженеры всякие, медики, техники, – начал перечислять Матвей.