…Поезд был еще только в начале пути, а секретарь Ярославской консистории уже отправил в Санкт-Петербург на имя обер-прокурора В.К. Саблера телеграмму:
24 января 1914 г. архиепископ Тихон прибыл в Вильну. Несмотря на раннее утро на вокзале собралось множество народу. Поезд подошел к перрону, военный оркестр грянул: «Коль славен дивный Бог в Сионе», и в вагон первого класса вошли встречающие архиерея: викарный епископ Ковенский Елевферий (Богоявленский), губернатор, попечитель учебного округа и председатель судебной палаты.
Как только Тихон вышел из вагона, ему от имени городского управления преподнесли хлеб-соль. Владыка поблагодарил и пожелал, чтобы хлеб-соль не переводились в Вильне. А далее потянулся длинный ряд приветствующих от различных государственных и общественных организаций, прежде всего «русских» – железнодорожных, сельскохозяйственных, образовательных, монархических…
В экипаже вместе с епископом Елевферием, под колокольный звон всех церквей и монастырей города, Тихон проследовал в православную святыню края – Свято-Духов монастырь. Шпалерами стояли войска в две шеренги без оружия; солдаты при приближении кареты владыки обнажали головы. Тротуары были запружены народом. У ворот монастыря Тихона встречали духовенство и верующие из ближайших церквей, пришедшие сюда крестным ходом. В воротах монастыря владыка облачился в мантию и прошел в храм. Приложившись к святым иконам, Тихон спустился в пещерную церковь для поклонения мощам наиболее почитаемых святых в Виленском крае – мучеников за православную веру Антония, Иоанна, Евстафия. Затем последовал величественный крестный ход из монастыря в кафедральный Николаевский собор. Впереди шли хоругвеносцы с хоругвями и иконами, за ними длинной лентой учащиеся, а далее духовенство, епископ Елевферий и архиепископ Тихон, многочисленная публика.
И на новом месте служения Тихон не изменил своим правилам. В первые же месяцы предпринял ознакомительную поездку по епархии: Ковно, Поневеж, Свенцяны, Вилейки, Молодечно, Лида… И каждый день службы в приходах и монастырях, встречи с властями, духовенством и церковным народом; посещение школ, церковных братств, тюрем, общественных и «русских» организаций… В числе последних – губернский отдел Союза русского народа. С его представителями архиепископ делился своими впечатлениями о деятельности ярославского отделения Союза. На прощание преподал всем святительское благословение и пожелал, как писали газеты, «успеха в деятельности по отстаиванию священных начал, начертанных на союзном знамени: «За веру, царя и отечество!» Первое полугодие служения в Виленском крае завершилось визитом в Вильну митрополита Киевского и Галицкого Флавиана (Городецкого). Девять июньских дней, которые он пробыл здесь, стали поистине «высокоторжественными днями православия» в крае.
А дальше была война!..
20 июля был опубликован Высочайший манифест о начале войны с Германией[85]. Спустя два дня, 22 июля, Тихон в женском Мариинском монастыре служил литургию и молебен «на супостатов». На монастырской площади перед храмом собралась многотысячная толпа. Тихон читал царский Манифест об объявлении войны Германии.
Святейший синод откликнулся особым посланием к архипастырям и пастырям в «тяжелое время испытаний ободрять свою паству, укреплять ее в вере православной и поддерживать в народе любовь к Церкви и Родине».
Вильна была важным военно-стратегическим, экономическим и транспортным пунктом в условиях объявленной войны.
С первых же военных дней здесь начинается усиленная подготовка к возможным военным действиям на территории Виленского края: стягиваются войска, строятся укрепления, направляются вооружения и боеприпасы, тянутся обозы с провиантом, обустраиваются госпитали.