Жребий Пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина). 1865–1925

За неделю до назначенной даты делегации от епархий начали прибывать в Москву. Они приходили в Московскую духовную семинарию на Божедомке. Поскольку воспитанники были на каникулах, то все здание было передано соборянам. В семинарском общежитии каждому делегату были выделены кровать, подушка, тюфяк, вешалка для одежды и… более ничего. В каждой из комнат, где их размещали, располагалось более шестидесяти человек – люди разных чинов и званий: военные, интеллигенция, столичное и провинциальное духовенство, низшие клирики, педагоги духовных учебных заведений. Все они будто каким-то чудом перенеслись в отдаленную эпоху своей то ли академической, то ли семинарской жизни. Теперь они, члены Собора, должны были по звонку являться на обед и ужин, в известные часы идти за порцией хлеба, оставлять столовую после чаепития. За все каждый платил по шесть – семь рублей в сутки, имел хороший обед и ужин и полфунта хлеба, за которым не приходилось стоять по нескольку часов в длиннющих хвостах-очередях, ставших обычным явлением для москвичей. По звонку же предполагалось посещение разных собраний, совещаний, лекций, на которых на разные темы выступали академические профессора.

Размещение епископов было чуть более комфортным. Отведенные для них классные комнаты разделялись временными перегородками, так что получались вполне комфортные отдельные помещения, в которых могли разместиться два-три человека. Имели архиереи-делегаты и отдельную небольшую комнату для питания. Некоторые из делегатов Собора, пользуясь связями, знакомством и протекцией располагались в зданиях церковных учреждений в Кремле, в московских монастырях и при церковных учреждениях.

Московский епархиальный дом. Москва. Начало XX в.

[Из открытых источников]

Московскую семинарию окружал огромный парк с вековыми деревьями и прекрасными аллеями, ставший местом для прогулок, уединения и отдыха. Еще одним преимуществом расположения семинарии стала ее близость к Епархиальному дому (Лихов переулок, 6), где должны были проводиться заседания Собора. Здесь на первом этаже разместилась канцелярия Собора и, что немаловажно в те годы, буфет. На втором этаже располагались большая зала, получившая наименование Соборной палаты, а также ряд малых зал, где планировалось проводить заседания различных органов Собора. Близость двух основных зданий, где планировалось проведение Собора, делала ненужными траты соборян на московских «товарищей извозчиков», заламывавших астрономические цены за свои услуги.

С первых дней в семинарском храме Николая чудотворца ежедневно и неопустительно совершались архиерейские служения. Обязанности регента исполнял епископ Туркестанский Иннокентий (Пустынский), а уставщиком стал епископ Пермский Андроник (Никольский). В качестве чтецов и свещеносцев выступали лица с очень высоким служебным и общественным статусом, почитавшие за великую радость исполнять возлагаемые на них обязанности. Нельзя сказать, что соборяне были аккуратными и усердными ежедневными посетителями церкви, но все же почти каждый член Собора, хоть ненадолго, хоть до утренней молитвы, захаживал в церковь. Такой вольный порядок посещения служб иногда приводил к конфузам, когда епископу приходилось служить литургию одному – без священника и диакона.

Успенский собор, где состоялось открытие Поместного собора Российской православной церкви. Москва, Кремль.

Начало XX в.

Открытка. [Из открытых источников]

Рабочие заседания Собора должны были проводиться в большом, светлом и величественном зале Епархиального дома, к тому же обладавшем прекрасной акустикой. В противоположном от входа конце зала был устроен алтарь, отделявшийся раздвижной перегородкой, которая, как предполагалось, будет всегда открытой, и само заседание Собора должно было напоминать священнодействие. На солее уже были расставлены кресла для архиереев. Впереди них располагались столы, покрытые зеленым сукном, для президиума. Перед ними амфитеатром расставлены стулья для остальных членов Собора.

…15 августа, в день праздника Успения Божией Матери, в Москве начались церковно-общественные мероприятия, приуроченные к открытию Поместного собора, на который съехалось 564 человека[153]. С раннего утра с различных сторон из московских церквей потянулись крестные ходы в центр города. На Красной площади собралась многотысячная толпа – лес хоругвей, выносных икон, крестов, многоголосное пение, напряженное ожидание.

Торжественное богослужение в связи с открытием Поместного собора Российской православной церкви. Москва, Красная площадь, Лобное место. 15 августа 1917

[ГЦМСИР]