Жребий Пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина). 1865–1925

– Господа! – начал свою речь Цветков. – Самое сильное место в послании патриарха – анафематствование врагов Родины и Церкви. Хотя это место, при всей его краткости, очень выразительно, но все-таки оно требует объяснений. Я не позволю себе критиковать что-либо в послании Святейшего патриарха, написавшего его в волнении души кровью сердца, но комментировать это необходимо. Когда я читал послание в церкви, я должен был сопровождать его своими объяснениями. И Собор должен выяснить, кого же анафематствует патриарх.

Зал зашумел, послышались голоса: «правильно, верно, называйте имена».

– Я высказываюсь за то, что анафематствованию подлежат власти, ныне существующие, которые предательски замыслили погубить родину и Церковь. Но нужно иметь в виду, что в составе правительства есть лица, которых, по их вере и национальности, анафематствование не может касаться. Собору следует выразить свое отношение к этим нехристианским лицам, играющим большую и пагубную роль. Затем анафематствованию должны подлежать сознательные исполнители решений правительства и бессознательные элементы, которые по своей воле и трусости исполняют повеление этой власти…

– Голубчик, – обратился из первых рядов князь Трубецкой, – что вы все вокруг да около ходите. С властью-то, Совнаркомом, что делать?

– Верно, верно… – донеслись голоса, – с большевиками и их подголосками христосоваться, что ли, будем?

– Позвольте, позвольте, – продолжил протоиерей, – нужно ли признавать власть или не нужно – это сложный вопрос. Если мы не признаем слуг антихристовых, овладевших ныне Россией, то как нам относиться к мелким исполнителям воли их?.. Апостол Павел дал заповедь молиться за власть в то время, когда власть была языческой. Может быть, нам следует установить различие между властью языческою, которая не принимала христианства и повелителями, которые толкают на сатанинские дела и хотят свергнуть царя небесного? А большевики… я предложил бы самый большевизм назвать сатанизмом или антихристианством и так к нему относиться, и об этом всем говорить.

Следующим взял слово священник Востоков: