Жуткие эксперименты, культы и секты. Реальные истории

Сравнение сделано с игроком в гольф, который может несколько раз размахивать клюшкой, прежде чем ударить по мячу. Действие в последнюю миллисекунду просто получает штамп одобрения. Однако Макс Велманс утверждает, что для «свободной воли» может потребоваться столько же нервной подготовки, сколько для самого решения. Но вспомним устройство светофора – возникает вопрос, зачем нужен желтый свет? Поскольку зеленый свет переключается сначала на желтый, кажется, что люди вообще не могут определить разницу между «решением» продолжать движение и отсутствием времени для принятия решения.

Некоторые исследования, однако, копировали результаты Либета, в то же время обращаясь к некоторым аргументам из первоначальной критики. Недавнее исследование показало, что отдельные нейроны срабатывают за две секунды до того, как сообщается о «желании» действовать (задолго до того, как активность ЭЭГ предсказала такой ответ). Ицхак Фрид повторил выводы Либета в 2011 году в масштабе одного нейрона. Он сделал это благодаря участию добровольцев с эпилепсией, которые согласились на глубинную имплантацию электродов. Теперь они смогли отслеживать пробужденных от эпилептической тенденции пациентов, и исследователи воспроизвели аномалии времени, обнаруженные Либетом. Еще ближе к этим экспериментам оказались Чун Сионг Сон, Анна Хэнси Хе, Стефан Боде и Джон-Дилан Хейнс, которые провели свое исследование в 2013 году, утверждая, что могут предсказать выбор в сторону суммирования или вычитания чисел до того, как субъект сообщит об этом.

В итоге результаты экспериментов Либета стали известны не только ученому сообществу, но и широкой публике. Первые страницы газет и журналов пестрели кричащими заголовками: «Ученые доказали, что свобода воли иллюзорна». Научные факты в подобных изданиях описывались упрощенно и зачастую искаженно. Это привело к массовому сдвигу в сознании. Абсолютное большинство читателей приходило к выводу, что они не могут влиять на решения своего мозга, а значит, отказываются нести ответственность за свои поступки. Это повлияло на судебные процессы, моральные установки и нравственные устои.

Кроме того, важно отметить, что, основываясь на эксперименте Либета, современные ученые и философы прогнозируют серьезные вызовы нынешним представлениям о человеке и обществе. Бенджамин Либет в течение своей долгой карьеры проводил эксперименты с целью доказать, что сознание является продуктом мозга. Но к концу жизни он пришел к заключению, что это не так, сформулировав свою новую точку зрения как теорию так называемого сознающего ментального поля. Суть этой теории состоит в том, что сознание человека дислоцировано не в мозгу, а в некоем «поле», относительно которого известно лишь то, что оно находится в контакте с мозгом.

Литература:

Banks W.P., Isham E. A. We Infer Rather Than Perceive the Moment We Decided to Act. – Psychological Science, 2009.– № 20 (1). – 17–21 pp.

Banks W.P., Pockettz S. Benjamin Libet’s work on the neuroscience of free will / ed. by M. Velmans, S. Schneider. – 2nd edition. – Wiley-Blackwell, 2017.– 832 p. – ISBN: 0470674075.

Dennett D. C. Consciousness Explained. – London: Penguin, 1993.– 528 p. – ISBN: 9780140128673.

Gregson R. A. M. Nothing is Instantaneous, Even in Sensation / ed. by Robert A.M. – Behavioral and Brain Sciences, 1992.– № 15 (2). – 210–211 pp.

Haggard P. Conscious intention and motor cognition. – Trends in Cognitive Sciences, 2005.– № 9 (6). – 290–295 pp.