Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502

Послание доставил из Кафы в Сарай францисканский епископ Иероним. Однако оно не привело к сколь-либо серьезным результатам. Более того, 9 апреля 1321 года в городе Тана[291] от рук булгар погибли четыре францисканца, но татарское государство в этот инцидент не вмешалось.

Может показаться странным, что Иоанн XXII призвал Узбека непосредственно перейти в другую веру. Но это объясняется тем, что его ввело в заблуждение донесение францисканцев. Они не только написали о своих успехах при чтении проповедей среди башкир («в областях Баскардии[292]»), но и доложили о том, что христианскую веру стали почитать даже жители Западной Сибири. Кроме того, францисканцы похвалились, что им удалось окрестить хана Тохту и двух его жен, а также трех сыновей хана вместе с их семьями. Но об этом на самом деле ничего не известно.

Немного позже, а именно 15 мая 1323 года, францисканцы вновь описали успехи своей миссионерской деятельности, доложив о переходе в христианство многих молодых татар. Одновременно они выразили мнение, что один из принцев, ведущий борьбу с двумя другими сыновьями действующего хана и склоняющийся принять христианство, является реальной кандидатурой на занятие ханского трона. Однако что бы ни говорили францисканцы, из-за своей малочисленности они вынуждены были оставить свои поселения (всего насчитывалось восемнадцать францисканских монастырей) и сосредоточиться только в отдельных местах, среди которых следует назвать Кафу.

На основании таких донесений францисканцев папа римский 27 сентября 1323 года вновь направил хану послание с предложением перейти в христианскую веру и установил с Сараем переписку. Его обращение вновь осталось без результата. По имеющимся сведениям, Узбек стал мусульманином еще в 1313 году.

Миссионерская деятельность продолжалась, но о ее подробностях в последующие пятнадцать лет ничего не известно. До нас дошли только имена миссионеров. Их усилия заканчивались неудачей, а то и смертью. В таких условиях начался отток людей из Францисканского ордена и их отказ от христианства. Правда, это продолжалось недолго. В связи со страданиями христиан в Кыпчаке 1 февраля 1330 года папа римский Иоанн XXII направил им официальное утешительное послание.

Следует признать, что в своей миссионерской деятельности францисканцы опирались на хорошее знание языка кочевников. У монахов имелся даже Кодекс Куманикус[293], содержавший тексты Евангелия и некоторые католические гимны на очень хорошем тюркском языке. Это давало определенные результаты, о чем может свидетельствовать тот факт, что прибывший в то время в Крым ибн Баттута встретил между Керчью и Кафой кочевников-христиан.

Ближе к концу правления хана Узбека его отношение к католицизму, похоже, вновь улучшилось. Новый папа римский Бенедикт XII (1334–1342) 13 июня 1338 года направил хану благодарственное письмо, в котором содержалось пожелание дальнейшего терпимого отношения к деятельности миссионеров в Кыпчаке и отзывчивости к их нуждам с его стороны. Одновременно в Орду были направлены новые миссионеры, а правителю Алании[294]передан призыв присоединиться к Римско-католической церкви.

Причиной дружественного приема посланца веры Иоганна фон Маригнолла, остановившегося в Сарае проездом в Китай, явилось то обстоятельство, что наследник ханского трона Тинибек, пользовавшийся во время болезни своего отца, умершего в 1341 году, большим влиянием, действительно склонялся к принятию веры Христа.

На взгляды Тинибека значительное воздействие оказал находившийся в его окружении францисканец венгерского происхождения Элиас. В сопровождении еще двух католиков татары отправили его даже посланцем в Рим, где он сообщил о якобы имевшем место мусульманском заговоре против хана Узбека, закамуфлированного под христианский. Элиас заявил, что будто бы после раскрытия данного заговора хан особо подчеркнул свою благосклонность по отношению к христианам. Однако о такой причине изменения отношения хана Узбека к христианам сведений нет. Не было и необходимости в заговоре мусульман против своего единоверца.

Тем не менее на основании прибытия в Рим Элиаса Бенедикт XII получил возможность продолжить переписку с Сараем. В послании от 17 августа 1340 года он выразил свою благодарность за отправку ханом посланника и поблагодарил его за проявляемую терпимость к деятельности миссионеров. Тинибек, считавшийся инициатором направления посланца к папе римскому, получил персональное благодарственное письмо. Папа выразил свою благодарность и супруге хана Узбека Тайдуле за ее дружественное отношение к христианам и «почитание» святого престола. В дальнейшем христиане в Кыпчаке, несмотря на все гонения, продолжали сохранять свою веру.