Золотой ключик инфосторителлинга

Третий: сохраняй привязанность к родному месту («не убегай из дома»).

Четвертый: займись образованием («завтра начни ходить в школу»).

Буратино на словах готов осуществить наставления старого Сверчка. Он говорит папе Карло, что будет умненький-благоразумненький, будет жить без баловства, пойдет в школу и купит папе Карло, когда выучится и вырастет, тысячу новых курток. И он действительно в это искренне верит и всеми силами хочет это выполнить.

Но не тут-то было!

Буратино — это величайший гений и величайший глупец одновременно.

Его поступки очень часто безрассудны. Это типичный представитель иррационального мышления. Он вроде бы и ставит реальные задачи — школа, послушание, но тут же нарушает взятые на себя обязательства.

Он не идет по прямой дорожке, а все время куда-то сворачивает.

Вот он бежит в школу. Однако чем ближе школа, тем громче слышна веселая музыка на берегу Средиземного моря.

Пищат флейты, поют скрипки, звякают медные тарелки, бумкает барабан. В школу нужно поворачивать направо, а музыка гремит слева.

И Буратино начинает спотыкаться. Сами ноги поворачивают к морю, где все эти «пи-дзинь-лала-бум!» Он говорит себе: «Школа же никуда же не уйдет же, я только взгляну, послушаю — и бегом назад!»

Самое трудное — это переступить внутренний запрет и сделать первый шаг в неизвестность. Дальше уже все проще.

Буратино что есть духу мчится к морю.

Здесь на него самое сильное впечатление производят даже не полотняный балаган, украшенный разноцветными флагами, хлопающими от морского ветра. И даже не то, что наверху балагана, приплясывая, играют четыре музыканта, а внизу полная улыбающаяся тетя продает билеты.

А то, что около входа стоит большая толпа — мальчики и девочки, солдаты, продавцы лимонада, кормилицы с младенцами, пожарные, почтальоны.

И что кукольный театр дает только одно (!) представление. И на афише написано: «Торопитесь! торопитесь! торопитесь!» Это означает, что билеты скоро кончатся, потому что представление одно и — очередь!

А билет стоит столько денег, сколько у него и нет — четыре сольдо!

А сколько есть у Буратино? А нисколько!..

Как видим, с организацией пиар-кампании и маркетингом в этом театре пока что все нормально.

Буратино хватает приманку, как рыбка в момент активного жора. Он дергает за рукав стоящего рядом мальчика. Между ними происходит очень бурный, но непродолжительный торг, в ходе которого Буратино показывает себя очень азартным игроком. Он готов снять и отдать все ради мечты — бумажную курточку, которую ему так старательно вырезал и клеил папа Карло, колпачок.

Причем учтите: ведь он даже не знает, что там, в балагане, происходит. А вдруг представление, на которое он так рвется, плохое, неинтересное?

Но Буратино слепо верит рекламе. У него аж нос холодеет — так ему хочется попасть на спектакль. В конце концов сговариваются на азбуке.

Мальчик ведет себя как опытный коммерсант. Он нехотя отсчитывает Буратино требуемую сумму, изображая полное разочарование сделанной покупкой.

Итак, Буратино продает азбуку и вместо школы попадает в театр. Он сделал свой выбор. Кто он после этого? Потворщик своим сиюминутным желаниям? Раб обстоятельств?

Однако не будем торопиться с выводами. Все не так просто.

Что нам говорит общество? Будь тем-то и тем-то, и ты получишь то-то и то-то.

Обществу удобен средний человек. Никакой. Тот, кто не нарушает общественный порядок.

Буратино же — разрушитель устоев. Он все делает по-своему. Он типичный предприниматель, потому что он все время что-то предпринимает.

«Маленький человек», «человек середины» — это Акакий Акакиевич Башмачкин у Николая Васильевича Гоголя.

Петр Вайль и Александр Генис это хорошо подметили. Они пишут, что знаменитый маленький человек Башмачкин остался, в общем, для читателя загадкой.

Точно про него известно только то, что он — маленький. Не добрый, не умный, не благородный, а какой-то мелкий — недомерок какой-то!

Башмачкин всего лишь представитель человечества. Самый что ни на есть рядовой представитель, биологическая особь.

Пылкие поклонники и последователи Гоголя часто этот факт трактовали превратно.

Они решили, что Башмачкин хороший. Что любить его надо за то, что он жертва. Что в Башмачкине можно открыть массу достоинств, которые Гоголь забыл или не успел вложить в него.

Но сам Гоголь не был уверен, что маленький человек — герой безусловно положительный[2].

«Человек середины» во всем пытается подражать другим и быть незаметным. Он как все.

А Буратино не хочет быть как все. Он поддается своему внутреннему «я», поступает в соответствии со своими тайными влечениями и тем самым разрушает социальную инертность.

Буратино кто угодно, но он — не бездарь, который плывет по течению, не серенький, не середнячок. И это очевидно.

Учись у старших, слушайся и т. д. — это удобно обществу, но удобно ли это творческой личности?

Буратино поступает вопреки общественному мнению о приличиях добропорядочного обывателя. Он — возмутитель спокойствия.

Кстати, именно за это (как-никак выскочил без разрешения на сцену, сорвал спектакль!) его собирался бросить в огонь Карабас. Что очень симптоматично.