Золотой век человечества – что было, то и будет. Психологическое исследование

Характерно, что во всех эпосах, свидетельствующих об уничтожении человечества, главное бедствие вызвано не стихийными катаклизмами, но действием сил, в активизации которых видна роль богов. Например, в Библии Господь заранее предупреждает людей о Всемирном потопе: через семь дней

«Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей» (Быт. 7:4). И спустя семь дней «…разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей»

(Быт. 7:11–12).

Из-за развращенности людей были уничтожены библейские города Содом и Гоморра. Но карою для них Бог избрал иное губительное воздействие. «…И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сиих…» (Быт. 19:23).

Примерно так же мифы и легенды характеризуют механизмы гибели очагов золотого века. Хотя в финале каждого крушения имеет место действие той или иной космогонической силы, остается очевидным, что ее активизация – в воле высшей небесной инстанции.

Неизбежность подобной причинно-следственной связи между духовным и функциональным кризисами подтверждает и последующая история человечества. Любимый ученик Иисуса апостол Иоанн Богослов в «Откровениях», нашептанных ему ангелом, предсказывает, что причиной гибели всесильной Римской империи

(в середине первого тысячелетия новой эры) станут не войны и нашествия варваров, а падение правителей государства, а затем и большей части народа в безнравственность, разврат, идолопоклонство, полное пренебрежение заповедями Бога.

В течение ряда столетий смыслом существования империи была экспансия во все стороны от Рима – захват новых земель, покорение соседних народов и поддержание жесточайшим насилием своего господства над ними. Невольно тенденция к насилию переходит и во внутреннюю жизнь римлян, прежде всего порождая дикое сумасбродство правящей элиты, кровавую вражду на вершинах власти. Физическое устранение императоров становится нормой жизни общества. Одновременно нарастает давление на психическую жизнь простых римлян, все больше превращая их в подобие механических единиц, например, внутри легиона – этого главного олицетворения Древнего Рима. Не способствует активизации творческих сил народа переход к жизни по неким далеким от заповедей Бога искусственным установлениям, получившим оформление в виде знаменитого римского права.

Л. Н. Гумилев, характеризуя эпоху упадка Римской империи, отмечает, с одной стороны, увеличение «производства статуй и фресок, строительства храмов и театров, сооружения триумфальных арок». С другой – пишет о снижении творческих возможностей и даже обвале римлян в творческую посредственность, нарастании трафаретности и безвкусицы во всем, что они делали. В последние столетия существования империи их строительство – это даже «не ремесло, а просто халтура. Римские многоквартирные дома строились так скверно, что часто обрушивались, погребая под руинами жильцов. Рим перестал творчески жить еще до готского и вандальского погромов. Поэтому Вечный город тогда и не защищали его обитатели» (39, 431).

Римская империя иссякла и была готова к своей гибели задолго до нашествия готтов и гуннов. Вместе с тем именно она стала образцом для сменившей ее Священной Римской империи германской нации, а затем и всей западной цивилизации. Ведь в начале новой эры еще варварские племена Германии, Франции, Великобритании усваивали первые азы так называемой цивилизованной жизни именно через безжалостное насилие покоривших эти народы римских легионов.