Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз

Сожжение булгарами оплота, посада, Нижней слободы и нескольких селений - неприятность. Но не беда. Беда - начальство. Оно соблаговолило осмотреть, оценить. Сунуть нос и дать ЦУ.

Я Радила в душе очень хорошо понимаю: заявились тут... всякие и командуют. Указывают, требуют. А послать - нельзя.

Прямо бесит.

Из самого скверного - решение Боголюбского о закладке в Городце монастыря.

Это ж - посторонних толпами! Артельщики, попы, здятели... Которые видят, слышат, лезут... и придавить нельзя - у них ходы на самый верх!

Андрей собирался поставить монастырь во имя Божьей Матери. Отчасти так и вышло: именно в этом месте будет обретена Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери, которая - благословение отца! - постоянно находилась при князе Александре Невском, была его моленным образом. На этом же месте и сам князь Александр принял постриг монашеский и смерть земную.

Этой же иконой будет благословлять на тяжкий крест - на Русское царство - Мишу Романова его матушка.

Решение - прошлого года, а сам монастырь основан только что епископом Феодором Ростовским. Отчего и получил название Феодоровский. Не в честь епископа, само собой, но во славу покровителя его небесного - Феодора Стратилата.

Тот ещё был персонаж. Обманув своего императора, выпросил себе золотые и серебряные статуэтки богов, порубил их на части и роздал отребью. Увидев осквернённую золотую голову богини Афродиты в руках нищего, разгневанный император приказал схватить исповедника Христова и подвергнуть ужасным мучениям.

Я, честно, не очень понимаю: если ты христианин, то с какого - осквернять Афродиту? Это ж просто невозможно - бог-то один! Ну или, там, "три в одном", если Святая Троица. Других-то богов нет по определению. А если это красивый кусок золота из гос.имущества, то зачем разбазаривать чужие ценности?

"Воинствословием истинным, страстотерпче,

Небеснаго Царя воевода предобрый был еси, Феодоре,

оружиями бо веры ополчился еси мудренно

и победил еси демонов полки,

и победоносный явился еси страдалец.

Темже тя верою

присно ублажаем".

"Демонов полки" - кроме Афродиты, там и ещё статуэтки были.

***

На Линде сейчас живёт "Немель тукым". По-русски - Кудрявцовы, Кудряшовы, Кудрины. За последние 12 лет сборщики дани от Радила их... утомили. Я уже объяснял: в здешних краях дань - всегда компромисс. Между нежеланием отдавать своё и возможными последствиями при отказе. Лес - велик. Всегда можно послать сборщика "далеко". И уйти. Ещё дальше: "до не видать вовсе". Один вопрос: чего тебе это будет стоить?

Поглядев на Харальда с его чёрными зубами, туземные хитрецы решили, что "власть переменилась" - новые господа прежних господ вышибут.

"Станет жить нам лучше,

Станет веселее.

Станет шея тоньше,

Но зато длиннее".

Чудаки. Но это чисто вопрос к их между-ушному пространству.

Поэтому, отчасти, поход и прошёл без... эксцессов. "По согласию".

Местные старейшины получили от меня грамотки. Типа: проживают по месту прописки - не трогать. Воевода Всеволжский.

Мытари Радила пришли, как всегда ходили, а тут - облом. Им суют грамотку и злорадно скалятся редкими зубами. "Всё, робяты - мы не ваши. У нас новые дояры завелися".

Гридни не стерпели, злорадных зубов - стало меньше, грамотку забрали. Но... Главный-то товар - мех - мои люди вытрясли. А новое, этой зимы - туземцы попрятали. В надежде на силу моих грамоток и умение читать Радиловых мытарей.

Городецкие начали искать. Как-как?! - Пытками! Туземцы немедленно разбежались по лесам. Кого-то поймали и утащили в Городец, селения разгромили.

Парочка из предводителей лесовиков кинулась искать "правды и защиты". К лично известному им человеку. К самое большое впечатление произведшему - к Харальду Чернозубому.

Бюрократии туземцы не понимают - только личную ответственность.

-- Ты нам обещал. Что будет тишь, гладь и благорастворение. Тебе и отвечать.

Харальд, как раз, беседовал с Точильщиком. Или - наоборот? В смысле: кто с кем беседовал.

Что "людей Сигурда" пасут плотно - понятно? Но у Точильщика есть ещё интерес именно к "исходникам".

"Гора с горой не сходятся, а человек с человеком..." - давняя мудрость.

Конечно, Гданьск - не ближний свет. Но, ведь, и не "тот свет" - караваны туда ходят. И возвращаются.

Вот так, все вместе, они ко мне и явились.

Глава 476

-- Ясно. Бери толмача и... сними с кугураков показания. Что да как городецкие делали и говорили. Идите. Стой! Шкуры... факеншит! К скорнякам пусть оттащат. А ты, Харальд, садись и рассказывай. Что понял из дел Городецких и немель-тукымских.

Тема дележа данников... ну просто в зубах навязла! Постоянная причина раздора между владетелями. Про Олега Вещего, сгонявшего хазар с северян - я уже... Через сотню лет русский князь из Герцике на Двине будет делить с немцами из Риги земгалов и латгалов - кому с них дань брать. Да и разборки "братков" в 90-е - из той же серии.

"Это наша корова и мы будем её доить".

Если бы дело было в деньгах, в шкурках, или там, кадях мёда - я бы попытался разойтись мирно. Но люди Радила случайно или осознанно допустили три ошибки.