Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз

Они рвали и топтали мои грамотки. Плевались в них. Даже подтереться пытались.

"Жестяная бумага" - не лучший материал для такого дела. Но попытка была. Я не хан Ахмет из Великой Орды, а десятник городецких мытарей не тянет на Ивана Васильевича Третьего, которого тоже Грозным прозывали. Но с "басмой лица моего" надлежит обращаться вежливо. Про символизм в дипломатии - я уже...

Конечно, доносчики могут врать. Или, вернее, преувеличивать. По всякому, подходящему, по их мнению, поводу.

То есть - не по всякому.

В Городце археологи найдут железное писало, в тукымах - навыка обращения с текстовыми документами нет. Лесовики просто не в курсе - какую бы гадость про письменность придумать.

Попытка подтереться бумагой свидетельствует о высоком уровне письменной культуры, о обширном опыте работы с литературными источниками. И о редкостном взлёте фантазии: ни писчей, ни, тем более - туалетной бумаги - в этих местах нет. Туалетной - в этом мире никто, кроме китайского императора, не видел и не применял.

Писалом (стилосом) процарапывают по бересте. Бересту для сортирных целей - не используют. Ею в богатых усадьбах дворы для чистоты выстилают. Чувствуете разницу? В требуемой мягкости и износоустойчивости?

Такое мог придумать только человек, многократно сталкивавшийся со средневековой рыхлой ("отжатой") бумагой. Архивариус? На "Святой Руси" бумагу не делают и очень редко употребляют. Пытаться применять для гигиенических целей, когда вся страна... лопушком... дружно, как один... одну...

Кто-то из слуг очень больших людей из Ростова-Суздаля? Инок от Бешеного Феди?

Так подтираться - очень высокий уровень цивилизации.

Мораль: тукымчане - не врут.

Ещё они рассказывают о грабежах, поджогах, мордобое и изнасилованиях.

Труднодоказуемо. Надо вести нормальный сыск. Сделать это мне не дадут.

Говорят о трёх-пяти убитых. Как я понял, сперва - о трёх, второй раз - о пяти. Дальше - десятками счёт пойдёт. Сильно много быть не может: просто мало народу. Да и местные туземцы - ученные, с русскими, лоб в лоб... не. Но погибшие - были. Сколько-то. Из числа людей, принявших мою власть.

Тут у меня бзик: "мои люди - только мои".

"Я свою сестрёнку Лиду

Никому не дам в обиду...".

Надо будет - сам зарежу. Но - сам.

Это - вторая ошибка городецких мытарей.

Смерть - вещь необратимая. "Долг крови". Не поломанную полуземлянку новыми жердями перекрыть.

Мой заскок не оригинален. Если моего человека может казнить чужой начальник, то зачем я?

И есть ещё одна тема. Тоже - бзиковая. Рабство.

Городецкие утащили с собой десяток молодых девок и парней.

С девками понятно: окрестят и в жёны разберут. Переселенцы с Руси почти все - мужчины. А дом без хозяйки - не стоит. Станет "удыр" из еша - русской бабой в русской избе, нарожает русичей. Научит их жизни, обычаям, "что такое - хорошо, и что такое - плохо". Будут её потомки биться на этих кручах смертным боем с войском Едигея. Примерно такими же татарами, как они славяне. И плевать им на все генетические маркеры и антропологию! Они себя чувствуют "русскими людьми". Так они и есть - "русские люди".

Марийские и мерянские элементы хорошо видны в русских захоронениях вокруг Городца. Заимствовали женщин, заимствовали и, частично, обряды. Например, каменная подушка под головой, а иногда и под коленями усопшего.

А вот парней - продадут первому же каравану. Оставлять их в городке не будут - Линда слишком близко к Городцу, убегут. Саму долину реки русские поселения не накрывают. Даже в последующие десятилетия они останутся с западной стороны водораздела.

-- Мда... Что скажешь, Харальд?

-- Ой-ле! Стыд. Ущерб. Надо... фрйалз фолк ог така вейруна.

Очевидное решение: "освободить людей и взять виру".

-- Радил не отдаст.

-- Тогда... Скера. Аф оллу.

-- Понял. Иди.

"Вырезать. Всех".

Хорошо нурманы живут. Просто. Как дети. У меня уже и Ольбег из этого возраста вырос.

Радил - человек Боголюбского. Бью Городец - "ответка" прилетит из Суздаля. Связка железная - как на грабли наступить.

Как же тяжело быть прозорливым!

Ваня! Откуда у простого эксперта по сложным системам - такая мания величия?! Я не про прозорливость, я про идиотскую уверенность, что у других её нет. Сам же в Янине показывал Боголюбскому, что каждый человек немножечко пророк! На примере падающего стакана.

Свойство предвидения - свойственно человеку. И большинству - стремление "соломки подстелить".

Иное - безалаберность. Радил - бестолочь? - Не верю.

Бестолковый воевода не построит город в пограничьи, не усидит в нём десятилетие. Расхлябанность, бездельность - допустимы только внутри Отчизны. Для чужбины... голову враз оторвут.

Радил просто обязан предпринимать меры для... для "подстелить соломки" для своего анклава. Фактически - собственного владения. Он непривычен сваливать проблемы на вышестоящих - автономен, удалён от власти. "Инициативен по нужде". Он - сам себе хозяин, сам решает вопросы. А проблем у него было три: Андрей Боголюбский, Феодор Ростовский и... и аз грешный.

-- Эй, вестовой! Проветри здесь. А я пока к Ноготку схожу.