Читаем Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз полностью

Это - не про конкретную женщину, Марию Иоакимовну, которая жила где-то в Палестине больше тысячи лет назад, не про лик женский, по-разному изображённый на тысячах икон по миру. Это про обобщённую Мировую Справедливость, которая, почему-то к соседу - благосклоннее.

"У соседа - корова сдохла. Мне-то что? А приятно".

А если наоборот - не дохнет? А моя-то... не доится.

За что?!! За какие такие... подвиги, труды, муки, молитвы, посты... Почему - ему?!!!


"Царят на свете три особы,

Зовут их: Зависть, Ревность, Злоба".


Я это понимаю. Так... философски-умозрительно-обобщённо. Что каждый "вятший" - мне враг. Даже не по вещам материальным, не по марксизму с классовой борьбой, но по психиатрии, по бедам душевным. Я им - всем! - живой укор.

Не - знаниями, умениями, "прогрессивностью"...

Своей успешностью, удачливостью.

"Живут же люди!".

А он - не может! Не умеет, не знает, не догоняет... "Господь не попустил".

Они не могли признать, даже допустить мысли о моём превосходстве: "плешак безродный набродный" - "вятшее вятшего"?!

Здесь - сословное общество, родовая знать. Две тысячи взрослых мужчин - бояр, глав семейств. Каждый из которых может любому из остальных, из восьми миллионов общего населения, грубо говоря - в морду харкнуть. По любому поводу или без оного. В абсолютной уверенности: так - правильно.

Основа аристократизма - ощущение превосходства, "я начальник - ты дурак". Изначально, от рождения. Презрение, гонор... Я - человек, ты - быдло.

Признать меня - крах всего. Вся жизнь, семейство, поколения предков... ошибка?

Они не могли сравняться со мной. И уже не могли загнобить, затоптать, придавить... Фиг вам! Поздно. С Дятловых Гор меня выковырять... урана сначала накопайте, придурки.

Они не могли хоть как-то, хоть внесистемно - вознести над собой. Нет явного, понятного им, пусть и редкого, экзотического обоснования. Типа:

-- Дык... Это ж прямой потомок царя Соломона! В ём - пращурова кровь говорит. Где уж нам, сиволапым...

Им оставалось только "вынести за скобки" - "не наш человек". Нелюдь.


"Ребята, он не наш, не с океана!

- Мы, Гарри, посчитаемся с тобой, ой-ли, -

Раздался пьяный голос атамана".


Ну, звыняйти, хлопци. "И кровь уже текла с ножа у Гарри".

Но и признать полностью мою чужесть - они не могли. "Всё в мире делается попущением Господним". В крайнем случае - "происками сатанинскими".

Религия, сословное общество - системы тотальные, всеобъемлющие. Мне должна быть в них полочка, ящичек. Заявись я как пророк, как сын божий, супер-пупер инопланетянин... Они бы поняли. Но я-то вёл себя... живенько так. Подпрыгивал да поскакивал, а не воспарял и снисходил. Вполне земно.

Я - такой же, как и вы.

Только - лучше, удачливее, успешнее.

Умнее.

Свободнее.

Это бесило. Вызывало зависть. Бешеную. Вплоть до неадекватности. До - "просто назло". До - "себе во вред". А я - не понимал.

Дело не в попандопулолупизме - в моей личной эмоциональной инвалидности. Мне зависть - не свойственна. Ну, не выучили с детства! Да и вообще: в основе чувства зависти - сравнение. Как может законченный эгоист вроде меня, как-то сравнивать себя - СЕБЯ! - с кое-каким другим?!

Да хоть ты какой золотой-яхонтовый! Но у меня есть палец. Мой, указательный. И им - в моём носу - ковырять удобнее. Чем твоим.


" - А армяне - лучше.

-- Чем?! Чем лучше?!

-- Чем грузины".


Ну и как я, после этого, могу тебе завидовать? С неправильным пальцем - а туда же, жить собрался. Мучиться... Бедненький...

Коллеги! Если у вас сходная эмоциональная инвалидность, если вам незнакомы приступы бешеной зависти, злобы - даже и не пытайтесь. Попадировать. Хоть с какими шестерёнками пятерёночными, парожолями и старостратами! Вы будете оценивать мотивы аборигенов по каким-то материальным интересам. А они вас просто ненавидят! Просто по факту вашего существования. Успешности. Непохожести. Ненавидят - до потери инстинкта самосохранения.


"Такую сильную неприязнь испытываю! Кушать не могу!".

***

Радил ощущал мои успехи вполне конкретно - как язву, грызущую его тело и душу.

Урюпа был свидетелем двух нервных срывов, когда Радил, обычно довольно сдержанный, орал, ругался и брызгал слюной. По поводам, связанных со мною.

В начале лета Радил попытался заслать ко мне... информаторов. Я, вот честное слово! - ни сном, ни духом!

-- Дык... у тя ж Воевода, так хитро устроено... Вот, к примеру, пришёл к тебе человечек. Вроде - жить просится. А твои-то его обрили. И всё.

-- Что "всё"?!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Облачный полк
Облачный полк

Сегодня писать о войне – о той самой, Великой Отечественной, – сложно. Потому что много уже написано и рассказано, потому что сейчас уже почти не осталось тех, кто ее помнит. Писать для подростков сложно вдвойне. Современное молодое поколение, кажется, интересуют совсем другие вещи…Оказывается, нет! Именно подростки отдали этой книге первое место на Всероссийском конкурсе на лучшее литературное произведение для детей и юношества «Книгуру». Именно у них эта пронзительная повесть нашла самый живой отклик. Сложная, неоднозначная, она порой выворачивает душу наизнанку, но и заставляет лучше почувствовать и понять то, что было.Перед глазами предстанут они: по пояс в грязи и снегу, партизаны конвоируют перепуганных полицаев, выменивают у немцев гранаты за знаменитую лендлизовскую тушенку, отчаянно хотят отогреться и наесться. Вот Димка, потерявший семью в первые дни войны, взявший в руки оружие и мечтающий открыть наконец счет убитым фрицам. Вот и дерзкий Саныч, заговоренный цыганкой от пули и фотокадра, болтун и боец от бога, боящийся всего трех вещей: предательства, топтуна из бабкиных сказок и строгой девушки Алевтины. А тут Ковалец, заботливо приглаживающий волосы франтовской расческой, но смелый и отчаянный воин. Или Шурик по кличке Щурый, мечтающий получить наконец свой первый пистолет…Двадцатый век закрыл свои двери, унеся с собой миллионы жизней, которые унесли миллионы войн. Но сквозь пороховой дым смотрят на нас и Саныч, и Ковалец, и Алька и многие другие. Кто они? Сложно сказать. Ясно одно: все они – облачный полк.«Облачный полк» – современная книга о войне и ее героях, книга о судьбах, о долге и, конечно, о мужестве жить. Книга, написанная в канонах отечественной юношеской прозы, но смело через эти каноны переступающая. Отсутствие «геройства», простота, недосказанность, обыденность ВОЙНЫ ставят эту книгу в один ряд с лучшими произведениями ХХ века.Помимо «Книгуру», «Облачный полк» был отмечен также премиями им. В. Крапивина и им. П. Бажова, вошел в лонг-лист премии им. И. П. Белкина и в шорт-лист премии им. Л. Толстого «Ясная Поляна».

Веркин Эдуард , Эдуард Николаевич Веркин

Проза для детей / Детская проза / Прочая старинная литература / Книги Для Детей / Древние книги
Сумрак в конце туннеля (сборник)
Сумрак в конце туннеля (сборник)

«Метро 2033» Дмитрия Глуховского – культовый фантастический роман, самая обсуждаемая российская книга последних лет. Тираж – полмиллиона, переводы на десятки языков плюс грандиозная компьютерная игра! Эта постапокалиптическая история вдохновила целую плеяду современных писателей, и теперь они вместе создают «Вселенную Метро 2033», серию книг по мотивам знаменитого романа. Герои этих новых историй наконец-то выйдут за пределы Московского метро. Их приключения на поверхности Земли, почти уничтоженной ядерной войной, превосходят все ожидания. Теперь борьба за выживание человечества будет вестись повсюду!Темны туннели Москвы и Питера, Новосибирска и Екатеринбурга, Ростова-на-Дону и Нижнего Новгорода, Киева и Харькова… Но даже в них, последних убежищах человечества, нет-нет да и сверкнет луч надежды для всех выживших. Что выхватит он из мрака? Свет или тьма поджидает в конце туннеля дерзкого? Двадцать один ответ на этот вопрос – результаты второго официального конкурса рассказов портала metro2033.ru. И традиционный бонус – эксклюзивная история от главного редактора «Вселенной» Вячеслава Бакулина!

Андрей Гребенщиков , Денис Дубровин , Никита Аверин , Нина Золотова , Раиса Полицеймако

Постапокалипсис / Прочая старинная литература / Древние книги
Изба и хоромы
Изба и хоромы

Книга доктора исторических наук, профессора Л.В.Беловинского «Жизнь русского обывателя. Изба и хоромы» охватывает практически все стороны повседневной жизни людей дореволюционной России: социальное и материальное положение, род занятий и развлечения, жилище, орудия труда и пищу, внешний облик и формы обращения, образование и систему наказаний, психологию, нравы, нормы поведения и т. д. Хронологически книга охватывает конец XVIII – начало XX в. На основе большого числа документов, преимущественно мемуарной литературы, описывается жизнь русской деревни – и не только крестьянства, но и других постоянных и временных обитателей: помещиков, включая мелкопоместных, сельского духовенства, полиции, немногочисленной интеллигенции. Задача автора – развенчать стереотипы о прошлом, «нас возвышающий обман».Книга адресована специалистам, занимающимся историей культуры и повседневности, кино– и театральным и художникам, студентам-культурологам, а также будет интересна широкому кругу читателей.

Л.В. Беловинский , Леонид Васильевич Беловинский

Культурология / Прочая старинная литература / Древние книги