Во-первых, все его войска были по-настоящему религиозными. Походы и сражения начинались после церковных служб исповеди и причастия. Во всей армии соблюдались религиозные посты. Солдаты и офицеры регулярно посещали церковные службы. Во-вторых, сама жизнь суворовских войск, связанная с постоянными победами, усиливала веру в свою собственную непобедимость. Даже учения Суворов организовывал таким образом, что обе стороны в них оказывались победителями. Будучи верен правилу Цезаря «Не завершил дела, не сделал ничего», Суворов всегда доводил все, за что он брался, до блестящего финала, неважно, бил он врага на поле боя, обучал новобранцев или строил крепости.
В результате солдаты верили и в себя, и в своего полководца в том смысле, что у него все получится, и у них тоже все получится. Эта вера дорогого стоит, любой руководитель знает это на личном опыте. Когда один из австрийских генералов спросил Суворова: «А много ли у вас верных солдат?» – «Ой, много», – отвечал Суворов, – не сосчитать». И действительно, Суворов умел добиться того, чтобы все солдаты в его войсках были верны присяге и ему лично. Воспитывайте у подчиненных веру в себя, в руководителя и в успех начатого дела.
VIII. Наука побеждать
Урок 51. Составьте свою «Науку побеждать»
Военная наука – наука побеждать.
Самый известный текст Суворова, который прочно вошел в сокровищницу отечественной мысли, – это его «Наука побеждать». Что же он собой представляет? «Наука побеждать» – это целостный образ успешного сражения и пути к успеху в этом сражении, то есть к Победе. Поскольку этот образ динамичен, многовариантен и развернут во времени, мы также можем назвать его сценарием.
Суворов писал свою науку побеждать в течение всей своей жизни и тем не менее целостного текста не оставил. В этом смысле его можно уподобить спартанскому законодателю Ликургу, который даже запрещал фиксировать свои ретры (своды законов) письменно и делал это намеренно, ретры заучивались наизусть и передавались из уст в уста. Когда Ликурга спросили, а почему он их не запишет, Ликург ответил, что со временем форма законов может устареть, и люди сами найдут лучшую для их времени форму. Пока спартанцы придерживались законов Ликурга, а это без малого длилось около 500 лет, они оставались одним из самых сильных и гармоничных полюсов Греции.
Нечто подобное создал для своей армии и Суворов. Это был действительно образ, или, по-гречески, идея лучшей армии того времени. Суворову удалось этот образ, большой, комплексный и сложный, описать в метких и наглядных, энергетически заряженных высказываниях, директивах-афоризмах, охватывающих все важнейшие аспекты жизни солдата и офицера в мирное время и в боевой обстановке. Возьмем, к примеру, его описания штурма крепости:
В этом коротком отрезке дана квинтэссенция эффективного поведения солдата при штурме вражеской крепости, мы видим, что Суворов передает не только образы «правильного поведения», он задает ритм, темп (как мы помним, это всегда был темп неудержимого потока). Этот образ имеет свое начало и свой конец, он живет своей внут-ренней динамичной жизнью. И так у Суворова было везде и во всем.
Суворов дополнял, развивал и совершенствовал свою «Науку побеждать» в течение всей своей жизни. Швейцарский поход добавил в нее положения по ведению боевых действий в горах. Если вы хотите приблизиться к успешности и эффективности Александра Васильевича, напишите свою «Науку побеждать» применительно к себе и вашей сфере деятельности с учетом специфических особенностей ваших подчиненных.