Дело в том, что в финно-угорских верованиях Солнце по небу перемещает на своих рогах Великий Лось. Иногда, по настойчивой просьбе шамана, он может опуститься на землю, чтобы принести счастье пригласившему его племени. Но земля, по мнению финно-угров, слишком скверная для копыт Великого Лося. Поэтому перед его приходом на траве или снегу расставляли серебряные блюда с самоцветными каменьями – подарок небесному гостю. Впоследствии славянские племена переиначили древнее предание, назвав лося козлом и наделив волшебной способностью ударом копыт выбивать из воздуха драгоценные камни. Надо отметить, что в большинстве сказов Павла Петровича Бажова говорится о золоте или драгоценных камнях, даруемых некими высшими силами жителям Урала начала ХХ века. Очевидно, именно таким образом писатель хотел хотя бы немного скрасить тяжелую работу своих земляков в каменоломнях мечтой об обретении нечаянного богатства.
Огневушка-поскакушка: дух приносящий счастье
Четвертым, последним, памятником героям произведений П.П. Бажова является монумент, посвященный Огневушке-поскакушке.
История про Огневушку-поскакушку Павла Петровича Бажова не является исключением в чреде рассказов об обретении с помощью мистических сил бедными людьми нежданного богатства – золота или самоцветных камней. В произведении говорится о маленьком мальчике Федюньке, который уходит от злой мачехи жить к деду Ефиму, где знакомится с девочкой, способной указывать местонахождение золота.
В реальной жизни Огневушка-поскакушка в качестве мифологического персонажа оказалась намного более популярной, чем Хозяйка Медной горы. Дело в том, что, как считали уральские горнорабочие, у каждого рудника, каждой золотой жилы, каждой горы существовал свой охранный дух. Его собирательный образ был представлен писателем в персонаже Хозяйке Медной горы. Но этот темный дух скорее мешал горнорабочим, чем помогал в добыче драгоценных камней и золота, а также цветных металлов. Чтобы работы шли успешно, Хозяйке Медной горы необходимо было преподносить дорогие дары.
Другое дело – литературный персонаж Огневушка-поскакушка. Этот дух обычно являлся людям в образе маленькой, с палец величиной, девчушки и всегда указывал местонахождение месторождения золота или крупного клада. Но Огневушка-поскакушка никогда не появлялась просто так. Ее образ можно было увидеть лишь в пламени разведенного костра. Очевидно, из-за характерной особенности места своего появления Огневушка-поскакушка и обрела свое необычное имя.
Если горнорабочие Урала всерьез опасались встречи с Хозяйкой Медной горы, то увидеть Огневушку-поскакушку считалось редкой удачей. Как правило, в том месте, где в пламени костра появлялась эта мистическая девчушка, тут же начинались раскопки, которые в большинстве случаев действительно приводили к обнаружению золотой жилы или нахождению клада.
«Мойдодыр»: кого на самом деле пугал монстр из ванной комнаты
В последние годы в Москве все чаще появляются памятники персонажам детских литературных произведений. При виде их дети замирают от восторга, а взрослые улыбаются, вспоминая собственное детство. Одним из подобных популярных в народе памятников является скульптура, посвященная легендарному Мойдодыру, непримиримому борцу за чистоту детских рук, ушей и носов. Памятник герою произведения К.И. Чуковского был установлен в июле 2012 года в парке «Сокольники», вблизи Песочной аллеи.
Мойдодыр получился достаточно добрым и милым существом, хотя по сюжету произведения писателя, он должен был вселять ужас в сердца маленьких нечистоплотных грязнуль.
Самое интересное, что у данного литературного персонажа с воспитательным уклоном был если не собственный прототип, то вполне конкретная история появления. По сюжету произведения, написанного в 1922 году, маленький мальчик не желает умываться, чем вызывает на себя гнев некоего фантастического существа – ожившего умывальника. В реальности все происходило точно так же, но от водных процедур наотрез отказывался вовсе не испачканный мальчуган, а милая девочка – дочь К.И. Чуковского. Желая вразумить не только свою дочь, но и всех детей Советского Союза, не любящих мыть уши и остальные части тела, Корней Иванович Чуковский и создал свое знаменитое произведение с Мойдодыром в роли главного персонажа.
«Жар-птица»: откуда прилетела фантастическая птица
Персонаж жар-птица встречается во многих русских народных сказках, предвещая находку клада, молодильных яблок, живой и мертвой воды или исполнение сокровенных желаний. Жар-птица из славянского народного эпоса является своего рода аналогом европейской птицы счастья, обладая значительно более древней историей.