12 вечеров с классической музыкой. Как понять и полюбить великие произведения

Друзья, мы с вами не на лекции, и экзамены сдавать не надо. Поэтому я позволила себе такую свободу – сама Мария Вениаминовна на нее и вдохновила, надо сказать. Моих фантазий в этой главе минимум: 90 процентов текста – это материалы из писем, воспоминаний и документов.

Почему рассказ от лица Шостаковича? Потому что они вместе учились в консерватории, всю жизнь потом общались, он о ней писал, вспоминал, и некоторые истории известны именно со слов Дмитрия Дмитриевича.

Итак, фантазия под названием…

Шостакович о Юдиной

Я очень хорошо знал Марию Вениаминовну Юдину – мы с ней вместе учились в Петроградской консерватории. Она была старше меня на семь лет.

Мы оба поступили в консерваторию довольно рано: она в тринадцать лет, в 1912 году, а я – в 1919 году, и тоже в тринадцаь лет. И все равно мы занимались в одном классе у замечательного профессора Леонида Владимировича Николаева.

Юдина всегда вела на удивление бурную жизнь: она ведь не только фортепианный факультет посещала. Она занималась дирижированием, ударными инструментами, хотя дипломов по этим специальностям не получила. Но такие условности никогда ее не интересовали: «Приехала в Петроград и начинаю жизнь для искусства», – так она говорила.

Круг ее интересов просто поражал! Хотя главным занятием всегда оставалась музыка, Юдина очень серьезно занималась философией – уже в те годы, в семнадцать лет: ходила на лекции в Петроградский университет, читала Августина Блаженного, Лейбница, Спинозу, Канта, Шопенгауэра. Вы можете представить себе сейчас такую девушку, которая читает метафизику Древней Греции вместо любовных романов? А она посещала публичную библиотеку и просиживала там часами над этими книгами…

Юдина была одним из моих кумиров. Когда я играл, то старался ей во всем подражать. Много позже я понял, что надо было не отдельные ее приемы копировать, а учиться чему-то более общему, масштабному. Мы с ней много в те годы общались – наш профессор Николаев часто опаздывал: назначит занятие на 11 часов, а приходит часа в три. Ученики по большей части разбегались, а мы с Марией Вениаминовной были наиболее упорные: наберем в библиотеке нот и читаем с листа, ждем Николаева. Свою Вторую фортепианную сонату я посвятил памяти нашего учителя, и Юдина эту сонату неоднократно играла.

Вместе с нами учился тогда и будущий знаменитейший пианист Владимир Софроницкий. Юдина и Софроницкий были антиподами во всем – и, как правило, играли всегда разные произведения. Тем интереснее проходили выпускные экзамены: оказалось, что в программе у них обоих стоит Соната Листа си минор, сложнейшее произведение. Помню, что зал был переполнен и публика разделилась на два лагеря – кто за Юдину, кто за Софроницкого. Говорили, что он – самый женственный из пианистов, а она – самая мужественная из пианисток. Со времени создания консерватории была традиция: давать премию лучшему выпускнику – рояль. Так вот, эту премию Софроницкий и Юдина поделили, но свои рояли не получили, времена были тяжелые, не до роялей…

После окончания Петроградской консерватории в 1921 году Юдина сразу начала там преподавать и выступать с концертами. Но все было непросто – уже с конца 1920-х годов «закручивали гайки»: Стравинского назвали «буржуазным декадентом» и запретили, о Прокофьеве написали, что он «идеолог шутовства в музыке», уволили главного дирижера Большого театра, замечательного музыканта Николая Семеновича Голованова. Причем все это делали громко, на показ, со статьями в газетах, проводили эдакие «публичные порки».

Конечно, это коснулось и Марии Вениаминовны. Удивительно, что так легко коснулось, могло ведь закончиться для нее гораздо более трагически. Юдина никогда не скрывала своих религиозных убеждений. Несмотря на то что Юдина происходила из еврейской семьи, она приняла православие уже взрослой, в 1919 году в Петрограде. Мария Вениаминовна носила большой крест, ходила в церковь, иногда даже на сцене перед игрой могла осенить себя крестным знамением.

Поэтому никто не удивился, когда в 1930 году вышла статья в газете «Красная звезда» под названием «Ряса у кафедры»: «Увы, Юдина – персона достаточно известная, религиозную агитацию вела и ведет совершенно открыто, – говорилось в статье, – об этом знают и говорят уже достаточно давно. Рясу, рясу надо дать возможность одеть гр-ке Юдиной, освободив ее поскорее от обязанностей преподавателя. В поповском ханжеском лагере она окажется на своем посту… А то, в самом деле, при чем же здесь консерватория? При чем же здесь советская высшая школа?»

Ее тогда из консерватории уволили. Юдина вообще много мест за свою жизнь поменяла, много где работала. Но это, казалось, ее не сильно задевало. И она никогда не снимала крестика и не переставала ходить в церковь.