27 принципов истории. Секреты сторителлинга от «Гамлета» до «Южного парка»

ЗАДАНИЕ НА «ПОДУМАТЬ»

Действие повести Антона Чехова «Дуэль» 1891 года происходит в маленьком городке на Кавказе на берегу Черного моря. Молодая пара, Лаевский и Надежда Федоровна, состоит в скандальных отношениях. Он – невротик, незрелый и избалованный выпускник филологического факультета, ныне чиновник, два года назад, влюбившись в Надежду Федоровну, увел ее у мужа, но теперь разлюбил. Надежда Федоровна молода, хороша собой и темпераментна. Она то ли не до конца отдает себе отчет в силе желаний, которые способна вызывать у мужчин, то ли осознает и наслаждается этим. В любом случае, в отношениях пары возникают дополнительные проблемы, когда интрижки Надежды Федоровны с полицейским приставом Кирилиным и сыном купца Ачмиановым провоцируют их на угрозы и шантаж в ее адрес. Лаевский подавлен, растерян, охвачен тревогой и жаждет избавиться от надоевшей любовницы. В их отношениях царит ужасная сумятица. Но одновременно свободолюбие этой пары приводит в ярость еще одного персонажа – немецкого зоолога фон Корена, приехавшего летом к Черному морю, чтобы изучать эмбриологию медуз. Он к тому же настолько глубоко презирает Лаевского, что без зазрения совести хочет его убить.

Тема/суть этой истории в конечном счете сводится к тому, что никто не знает настоящей правды, и поэтому неплохо бы нам быть скромнее, милосерднее и менее самоуверенными в своих суждениях. Однако это открытие фон Корен делает уже после дуэли. До этого он убежден, что знает всю правду и что мир однозначно стал бы лучше, если стереть Лаевского и ему подобных с лица земли. Насколько бесцеремонно фон Корен излагает свои доводы против взглядов и поведения Лаевского, и до какой степени они кажутся вам убедительными? Чем привлекательна первоначальная позиция фон Корена и как Чехов реализует принцип «Встаньте на сторону оппонента», всячески атакуя свою главную тему?

ОТВЕТ

Правильный ответ: б) Эдуардо рассказывает Мэгги о детях, которых ему довелось видеть во время второго срока своей службы, о детях, которые в своей жизни сталкивались с такими вещами, которых она даже не может себе вообразить. И объясняет ей, что грех говорить, будто их страдания нереальны или абсурдны. Это единственный из указанных здесь вариантов развития действия, который бросает серьезный вызов главной теме данной истории, педалирующей идею, что реальность – это абсурд, неудачная шутка, просто чья-то фантазия. Страдания детей слишком реальны для этого.

27. Не бойтесь выходить за рамки рациональности

«Истина в том, чтобы чувствовать что-то, а не думать об этом».

Стэнли Кубрик, режиссер