55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

Получается, что «История искусства» Гомбриха не так проста, каковой представляется на первый взгляд. Это не просто пересказ общеизвестных фактов простым и доступным языком, под этой кажущейся доступностью скрывается стройная концепция исторического развития искусства. Вплетенная в канву научно-популярной книги для широкого круга читателей, сложная теория еще раз подтверждает глубину таланта и особый просветительский дар Эрнста Гомбриха.

Биография

Эрнст Ганс Гомбрих родился в Вене (Австрия) в 1909 году, в семье юриста Карла Гомбриха. Любовь к искусству Эрнст унаследовал от матери Леони, изучавшей музыку под руководством известного композитора Антона Брукнера. Сам искусствовед недурно играл на виолончели и с радостью участвовал в семейных концертах. Во время Первой мировой войны в Вене случился голод, родители были вынуждены воспользоваться благотворительной акцией британской организации «Спасите детей», и Гомбрих вместе с сестрой отправились жить к временным приемным родителям в Швейцарию.

После возвращения и окончания школы Эрнст Гомбрих поступил в Венский университет, где учился у одного из основателей теории современного искусства Юлиуса фон Шлоссера.

В 1936 году Гомбрих женился на пианистке Ильзе Хеллер, а затем вместе с семьей эмигрировал в Великобританию, поскольку опасался репрессий со стороны фашистского правительства – родители Гомбриха были еврейского происхождения. В Англии научная карьера Эрнста началась с должности научного сотрудника Института Варбурга.

Во время Второй мировой войны Эрнст Гомбрих служил на благо страны, давшей ему пристанище. Он работал в качестве переводчика немецких передач на BBC. Кроме того, служба дала ему дополнительную возможность более глубокого изучения английского языка. После окончания войны Эрнст вернулся в Варбургский институт и возобновил работу над книгой, ставшей впоследствии знаменитой «Историей искусства».

Карьера пошла в гору. В 1959 году Гомбрих возглавил институт Варбурга, став его директором, его также приглашали в качестве профессора истории искусства в Оксфорд, Кембридж и Корнельский университет США. За свою долгую жизнь Эрнст Гомбрих был отмечен различными орденами и премиями, в его честь была названа одна из улиц в Вене. Умер Гомбрих в Лондоне 3 ноября 2001 года.

Вопросы-ответы

1. Охарактеризуйте в общих чертах теорию творческой эволюции Гомбриха.

ОТВЕТ:

Теория развития искусства Эрнста Гомбриха напоминает в общих чертах эволюционную теорию Дарвина. В творческой эволюции, как и в эволюции природного мира, имеют значение наследственность (или традиция) и изменчивость (новаторство).

2. Чем отличается метод прожектора от метода экскаватора?

ОТВЕТ: Сравнение методов научного познания с принципами работы прожектора и экскаватора принадлежат Карлу Попперу, последователем философской мысли которого был Эрнст Гомбрих. Метод экскаватора подразумевает хаотичное накопление практического знания и приведение его в систему посредством надстройки теории. Метод прожектора подразумевает превентивное выдвижение теории, а затем просеивание практического опыта на предмет противоречий.

3. Как изменяется искусство при смене способа зрительного восприятия?

ОТВЕТ: Существует два способа зрительного восприятия: мы смотрим на предмет сквозь призму того, что мы о нем знаем, либо опираясь исключительно на информацию, поступающую через органы чувств. Если художник в своей работе больше опирается на знания, формируется традиция, а затем канон, при смене способа зрительного восприятия развивается реализм.

4. Приведите примеры смены типов зрительного восприятия в истории искусства.

ОТВЕТ: Переход от эпохи искусства Древнего мира, например от египетского к античности, когда меняется формальная сторона искусства и каноническое искусство сменяется натуралистическим. Обратный процесс происходит, когда на смену античности приходит искусство Средних веков.

5. Какие два начала лежат в основе движения творческого процесса?

ОТВЕТ: Стремление к гармоническому идеалу и стремление к реализму.

6. В чем противоречие между культурологическим подходом в изучении искусства и теорией внутренней необходимости Гомбриха?

ОТВЕТ: Культурологический и социологический подходы видят обусловленность искусства социальными и культурными формами, а изменения в истории искусства объясняют сменой системы ценностей, экономическими и социальными изменениями. Гомбрих не отрицал их влияния, но существенно ограничивал, выводя на первый план внутреннюю необходимость в развитии искусства, взаимодействие с традицией и стремление к новизне.