Я повторю еще раз. Больше всего люди в конце жизни сожалеют о том, что жили ради одобрения других.
Когда вечеринка почти закончится и все люди и их мнения разойдутся по домам, вы будете задаваться вопросом, почему дали им столько власти над своей жизнью.
Лауреат Нобелевской премии по экономике Даниэль Канеман и группа ученых в 2004 году опубликовали в журнале Science исследование, которое подтверждает эту идею[125]
. Они попросили 900 женщин заполнить длинный дневник и анкету, в которой подробно описывались их повседневные дела и по семибалльной шкале оценивалась гамма чувств во время каждого дела (счастье, нетерпение, депрессия, беспокойство, усталость и т. д.). Исследователи сравнили, какое удовлетворение получали женщины от каждого из повседневных занятий с точки зрения ощущения счастья и удовольствия.Можно предположить, что деятельность, которую женщины выбрали добровольно, принесет им наибольшее удовлетворение. Если они решили что-то делать, значит, им это нравится, верно? Но это не совсем так. Женщины сообщили, что духовные занятия – размышления, молитвы, посещение церкви – приносят им большее удовлетворение, чем просмотр телевизора. Но при этом они проводили перед экраном в пять раз дольше времени, чем занимались более приятными делами.
Существует несоответствие между выбором, который мы хотим сделать, и выбором, который мы делаем на самом деле. Почему? Мы не понимаем, что время – самый ценный из всех ресурсов.
Мы живем так, будто собираемся жить вечно. Расставаясь с людьми, мы говорим «до встречи», как будто она неизбежна. Но все мы знаем, что однажды это самоуверенное, самонадеянное выражение перестанет быть правдой. В западной культуре мы отодвинули нашу смертность на задний план. Когда смерть все же случается, это происходит с другими людьми. Мы все знаем, что умрем, но не думаем, что это случится сегодня, на следующей неделе или в следующем году. Мы сформировали такой взгляд на жизнь, в котором смерть не реальна, по крайней мере, в обозримом будущем.
Цена жизни без таймера – легко перестать жить в соответствии со своими ценностями.
Дефицит – это общепризнанный принцип в поведенческих науках. Когда количество какого-либо ресурса ограничено, мы склонны сильнее ценить его. Смерть создает дефицит физической жизни (времени, которое мы проводим на этой планете). То, как мы выбираем использовать свое время, становится самым значимым и важным решением, которое мы принимаем на протяжении всей жизни.
Жизнь с осознанием собственной смертности в корне меняет то, что мы ценим и как предпочитаем использовать свое время. Она выводит на чистую воду легкомысленные, пустые занятия, которые оправдывает наша культура. Действительно ли важна реакция на ваш пост в социальных сетях? Имеет ли значение, разместили ли вы этот пост вообще? Важно ли, на какой машине вы ездите? Важно ли, хорошая у вас прическа или плохая? Важно ли, что вы немного умнее большинства людей? Или менее? Лучше сложены физически? Имеет ли значение, что какая-то группа друзей исключает вас из своего круга общения? А если они впускают вас в свой круг, действительно ли вы хотите проводить с ними свое драгоценное время?
Полное принятие того, что мы не будем жить вечно, делает наши ценности более четкими. Мы ясно видим, что имеет значение. Когда самолет попадает в турбулентность, мы немедленно приходим в ужас и не думаем о свадебной речи, которую произнесли с запинкой, или о том, что нас уволили с работы, которая нам даже не нравилась. Когда дерматолог говорит, что хочет сделать биопсию родинки неправильной формы, потому что она выглядит как предраковое новообразование, мы не думаем о том образе успешного человека, который так старательно создавали для своих коллег.
Перспектива прерванной, возможно навсегда, жизни резко меняет наше представление о ценности времени и о том, чем мы дорожим. Наши мысли устремляются к тому, что нас волнует. В такие моменты осознание смертности действует как очищающее средство, смывающее все, кроме самого важного.
Вернемся к «Бойцовскому клубу». Тайлер Дерден (в исполнении Брэда Питта) силой удерживает работника круглосуточного магазина Рэймонда К. Хэссела и говорит тому, что он умрет. Дерден начинает рыться в бумажнике Хэссела, показывая зрителям историю его несбывшейся и безрадостной жизни. Хэссел смирился с заурядным существованием, у него нет мотивации изменить его. Увидев его непродленный студенческий билет, Дерден вскидывает пистолет и спрашивает: «Кем ты хотел стать?» Хэссел с трудом, запинаясь, отвечает: «Ветеринаром». Он хотел стать ветеринаром, но отказался от этой идеи, потому что было слишком сложно. Дерден говорит Хэсселу, что сохранит его водительские права с домашним адресом, и обещает, что если тот не станет ветеринаром за шесть недель, то Дерден убьет его.