Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель

В большой надписи из Карнака Мернептах повес­твует о том, что враги «внезапно проникли в долины Египта к великой реке» и принялись свирепо опусто­шать страну. Но правитель Египта не медлил: «Его от­борнейшие лучники были собраны, его колесницы были приведены со всех сторон» и т.д. Египтяне отра­зили это нападение, убив более 6200-6300 ливийцев, 1231 акайваша, 740 турша, 220 шакалуша, 200 шарда­на и 32 лукка. Из этих данных можно заключить, что, по всей видимости, большинство среди пришельцев– «северян» составляли ахейцы, а это свидетельствует о высоком уровне боеспособности ахейцев на тот мо­мент. Далее, поскольку они составляли с малоазийски– ми народами единое войско, то прибыли они в доли­ну Нила, скорей всего, не из Греции, а из Малой Азии, точнее, из Милета — центра сосредоточения греков– ахейцев в Анатолии. Первый поход «народов моря», очевидно, предшествует по времени Троянской войне, так как ахейцы еще состоят в дружбе с защитниками Цэои — троянцами и ликийцами.

В 1194 г. до н. э. последовала новая атака «народов моря». В данном случае египтян атаковали племена пе­ласгов и тевкров. В названии первого из них нельзя не признать имя наших старых знакомых — пеласгов. Ан­тичные авторы называли пеласгов первопоселенцами материковой Греции. Ахейцы, пришедшие сюда позже, потеснили пеласгов с части их земель. Мы уже знаем, что пеласги проживали в Малой Азии, и они отрядили воинов на защиту Трои. В «Илиаде» упоминается еще пеласгический Аргос в Фессалии, а в «Одиссее» — пе­ласги, проживающие на Крите. Но их соплеменники населяли также окраинную, северо-западную область Греции — Эпир. Часть эпирского побережья так и на­зывалась — Палайстин. Думается, что в набеге на Еги­пет все эти различные (греко-малоазийские!) ветви единого народа могли объединяться. Им не суждено было, однако, одержать победу. После неудачи в вой­не с Рамзесом III пеласты, откатившись на восток, по­являются в Библии как воинственные филистимляне, давшие свое имя стране Палестине (тождественное наименованию их энирской родины).

Богиня земли в западносемитской мифологии — Арцу (Арсу) — приходится дочерью Балу (Бела). Это можно интерпретировать таким образом, что терри­тория, ранее входившая в состав государства Арсава, названного так в честь богини Арсу (древнерусской Яры), впоследствии стала называться Палестина — «Балу-стан», по имени божества Бела, которого при­шельцы-пеласги стали считать ее отцом, то есть богом более древним и именитым.

Союзников пеластов — тевкров — традиция связы­вала с землями Троады. Согласно Геродоту, считавшие себя потомками тевкров пеоны настаивали на своем родстве с троянцами. Сама Т^юада именовалась также

Тевкридой, и в эпоху Геродота маленький троянский этнос гергиты рассматривался как последний реликт древних тевкров. Сохранились даже предания, в кото­рых основателем Трои назывался царь Тевкр, а Дардан выступал его зятем.

В числе ахейцев, штурмовавших Трою, находился знаменитый воин с тем же именем Тевкр. Отцом его был царь острова Саламин Теламон, а матерью — род­ная сестра царя Приама — Гесиона. История их воссо­единения достойна отдельного рассказа. Отец Гесионы Лаомедон в свое время нанял Посейдона и Апол­лона потрудиться на благо Троянского края. В течение года первый возводил крепостные стены, а второй пас стада. Но когда наступило время расчета, троянский царь отказался выдать положенную им плату и даже пригрозил расправой, если они будут ее домогаться. В ответ Посейдон наслал на город морское чудовище. Сражаться с ним троянцы не решились, но, на их счас­тье, прорицатели выяснили, что от чудовища можно избавиться, пожертвовав ему Гесиону. Тогда Лаомедон распорядился приковать дочь к скале у моря, но еще раньше, чем чудовище, у берегов Трои появился Геракл, возвращавшийся из страны амазонок. Геракл предло­жил Лаомедону спасти Гесиону, если тот даст ему в на­граду тех знаменитых коней, которых Зевс подарил Тросу (деду Лаомедона) в качестве выкупа за его сына Ганимеда. Троянский царь дал согласие, но когда Ге­ракл убил чудовище, снова не сдержал своего обеща­ния и прогнал великого героя, осыпая его угрозами и оскорблениями. Геракл не забыл этой обиды. Спустя некоторое время он собрал своих друзей и на шести кораблях приплыл к Трое, взял ее штурмом и убил Ла­омедона. Гесиона досталась другу Геракла Теламону, ко­торый впоследствии женился на ней.

Таким образом, саламинский герой Тевкр — сын ахейца и троянки. Данное обстоятельство выделяет его в войске греков. В связи с этим и народ тевкров (имя очень редкое!) воспринимается как воплощение некоторого союза греков-ахейцев и троянцев. Доба­вим к этому, что родиной мифического первопредка троянцев Тевкра древние предания называют Крит или Афины. Как и в случае пеластов-пеласгов, мы можем заключить, что объединенный поход двух племен на Египет в 1194 г. до н. э. отражает существование в Сре­диземноморье некоторого греко-троянского союза. Но племя ахейцев в нем уже не фигурирует!