19:12; 1Ïåò. 2:13
это. 9
Но3 îêàçàë ãîñòå-
услышав, что это Римские граждане.
ïðèèìñòâî
Иасона и прочих, отпустили их.
16:31 веруй в Господа Иисуса Христа
Нужно верить ввек. Это был важный порт и центр торговли. синагога
то, что Он говорил о Себе (Ин. 20:31), и верить в то, что Он
делал (1Кор. 15:3, 4;
салонике, что объясняет, почему Павел и его товарищи не
дом твой
Все его родственники, слуги и гости, которые моглиостанавливались в двух других городах.
принять Евангелие и поверить (
17:2 по своему обыкновению
В каждом городе Павелне касается несовершеннолетних детей. Ср. ст. 15.
начинал служение с проповеди для иудеев (
16:37 римских граждан
Нанесение побоев римскимгражданам было серьезным преступлением, тем более, что
публичного служения. Всего же в Фессалонике он прове
над Павлом и Силой не было суда. Над воеводами возникла
дет около 4–6 месяцев.
угроза лишиться своих постов и привилегий (
17:5 дому Иасона
Толпа полагала, что Павел, Сила иТимофей находились там. О Иасоне ничего не известно, за
17:1 Амфиполь и Аполлонию… Фессалонику
Наисключением того, что он был иудей, поскольку такое имя
юго запад от Филипп вдоль Игнатийской дороги.
носили многие иудеи, жившие в рассеянии.
Амфиполь находился чуть менее чем в 30 милях (48 км)
17:7 против повелений кесаря
Одним из самых серьот Филипп, и еще столько же было до Аполлонии. Мисси
езных преступлений в Римской Империи было признание
онеры останавливались в этих городах только на одну ночь.
царем кого либо иного, кроме кесаря (ср. Ин. 19:15).
В 40 милях (64 км) от Аполлонии находилась Фессалони
17:9 получив удостоверение
Это расписка Иасона ока, главный город Македонии с населением в 200 000 чело
его ответственности на случай, если Павел и его сотрудники
1669
ДЕЯНИЯ 17:26
10 k Äåÿí. 9:25;
а другие: “кажется, он проповедует
17:14
10
11 l Èñ. 34:16; Ëê.
о чужих божествах”, потому что он бла
правили Павла и Силу в Верию, куда
16:29; Èí. 5:39
говествовал им
4 áóêâ. áëàãî-
они прибыв, пошли в синагогу Иудей
19
ðîäíåå
И, взяв его, привели в
скую. 11
Здешние были14 m Ìô. 10:23
говорили: можем ли мы знать, что это
15 n Äåÿí. 18:5
нее Фессалоникских: они приняли сло
16 o 2Ïåò. 2:8 5 â
за новое учение, проповедуемое тобою?
во со всем усердием, ежедневно
äð. òåêñòàõ îò-
20
Ибо что то странное ты влагаешь вäàííîãî èäîëàì
рая Писания, точно ли это так. 12
И мно18 6 ÍÃ, ÃÒ äîáàâ- уши наши. Посему хотим знать, что это
гие из них уверовали, и из Еллинских
ëÿþò òàêæå
такое? 21
Афиняне же все и живущие7
áóêâ. ñáîðùèê
почетных женщин и из мужчин немало.
ñåìÿí, â ïåðå-
13
Но когда Фессалоникские Иудеи узíîñíîì ñìûñëå
проводили время, как в том, чтобы го
òîò, êòî ðîåòñÿ â
нали, что и в Верии проповедано Пав
ìóñîðå
ворить или слушать что нибудь новое.
лом слово Божие, то пришли и туда,
возбуждая и возмущая народ. 14
братия тотчас отпустили Павла, как
22
И, став Павел средибудто идущего к морю; а Сила и Тимо
сказал: Афиняне! по всему вижу я, что
фей остались там. 15
Сопровождавшиевы как бы особенно набожны. 23
Ибо,Павла проводили его до Афин и,
проходя и осматривая ваши святыни, я
чив приказание к Силе и Тимофею, что
нашел и жертвенник, на котором напи
бы они скорее пришли к нему, отправи
сано
лись.
p 1Êîð. 15:12
19 8 áóêâ. ãîðà
“НЕВЕДОМОМУ БОГУ”.
Àðåñà èëè Ìàð-
ñîâà ãîðà
16
В ожидании их в Афинах Павел 22 9 áóêâ. ãîðàСего то, Которого вы, не зная, чти
Àðåñà èëè Ìàð-
те, я проповедую вам. 24
ñîâà ãîðà
да,
24 q Èñ. 42:5;
ший мир и всё, что в нем, Он, будучи
дал в синагоге с Иудеями и с чтущими
Äåÿí. 14:15
r Âòîð. 10:14; Ïñ.
113:24; Ìô. 11:25
ренных храмах живет 25
и не требуетчающимися. 18
s 3Öàð. 8:27;
служения рук человеческих,
Äåÿí. 7:48-50
рейских и стоических философов стали 25 t Áûò. 2:7; Èñ.
имеющий в чем либо нужду,
спорить с ним; и одни говорили: “что
42:5; Äàí. 5:23
всему жизнь и дыхание и всё. 26
От од26 1 ÍÃ îïóñêàåò
хочет сказать этот
êðîâè
ной
совершат какое либо нарушение закона. В результате им
ственных идей, строящим поверхностные схемы из разно
ничего не оставалось, как покинуть Фессалонику.
образных философий.