Читаем acts.p65 полностью

19:12; 1Ïåò. 2:13

это. 9 Но сии, получив удостоверение от

3 îêàçàë ãîñòå-

услышав, что это Римские граждане.

ïðèèìñòâî

Иасона и прочих, отпустили их.

16:31 веруй в Господа Иисуса Христа Нужно верить в

век. Это был важный порт и центр торговли. синагога См.

то, что Он говорил о Себе (Ин. 20:31), и верить в то, что Он

пояснение к 13:5. Лука упоминает только о синагоге в Фес

делал (1Кор. 15:3, 4; см. пояснение к Рим. 1:16). ты и весь

салонике, что объясняет, почему Павел и его товарищи не

дом твой Все его родственники, слуги и гости, которые могли

останавливались в двух других городах.

принять Евангелие и поверить ( см. пояснение к 11:14). Это

17:2 по своему обыкновению В каждом городе Павел

не касается несовершеннолетних детей. Ср. ст. 15.

начинал служение с проповеди для иудеев ( см. пояснение

16:37 римских граждан Нанесение побоев римским

к 13:5). три субботы Продолжительность его начального

гражданам было серьезным преступлением, тем более, что

публичного служения. Всего же в Фессалонике он прове

над Павлом и Силой не было суда. Над воеводами возникла

дет около 4–6 месяцев.

угроза лишиться своих постов и привилегий ( см. пояснение

17:5 дому Иасона Толпа полагала, что Павел, Сила и

к ст. 12

).

Тимофей находились там. О Иасоне ничего не известно, за

17:1 Амфиполь и Аполлонию… Фессалонику На

исключением того, что он был иудей, поскольку такое имя

юго запад от Филипп вдоль Игнатийской дороги.

носили многие иудеи, жившие в рассеянии.

Амфиполь находился чуть менее чем в 30 милях (48 км)

17:7 против повелений кесаря Одним из самых серь

от Филипп, и еще столько же было до Аполлонии. Мисси

езных преступлений в Римской Империи было признание

онеры останавливались в этих городах только на одну ночь.

царем кого либо иного, кроме кесаря (ср. Ин. 19:15).

В 40 милях (64 км) от Аполлонии находилась Фессалони

17:9 получив удостоверение Это расписка Иасона о

ка, главный город Македонии с населением в 200 000 чело

его ответственности на случай, если Павел и его сотрудники

1669

ДЕЯНИЯ 17:26

Ñëóæåíèå â Âåðèè

10 k Äåÿí. 9:25;

а другие: “кажется, он проповедует

17:14

10 kБратия же немедленно ночью от

11 l Èñ. 34:16; Ëê.

о чужих божествах”, потому что он бла

правили Павла и Силу в Верию, куда

16:29; Èí. 5:39

говествовал им pИисуса и воскресение.

4 áóêâ. áëàãî-

они прибыв, пошли в синагогу Иудей

19

ðîäíåå

И, взяв его, привели в 8ареопаг и

скую. 11 Здешние были 4благомыслен

14 m Ìô. 10:23

говорили: можем ли мы знать, что это

15 n Äåÿí. 18:5

нее Фессалоникских: они приняли сло

16 o 2Ïåò. 2:8 5 â

за новое учение, проповедуемое тобою?

во со всем усердием, ежедневно lразби

äð. òåêñòàõ îò-

20 Ибо что то странное ты влагаешь в

äàííîãî èäîëàì

рая Писания, точно ли это так. 12 И мно

18 6 ÍÃ, ÃÒ äîáàâ- уши наши. Посему хотим знать, что это

гие из них уверовали, и из Еллинских

ëÿþò òàêæå

такое? 21 Афиняне же все и живущие

7

у

áóêâ. ñáîðùèê

почетных женщин и из мужчин немало.

ñåìÿí, â ïåðå-

них иностранцы ни в чем охотнее не

13 Но когда Фессалоникские Иудеи уз

íîñíîì ñìûñëå

проводили время, как в том, чтобы го

òîò, êòî ðîåòñÿ â

нали, что и в Верии проповедано Пав

ìóñîðå

ворить или слушать что нибудь новое.

лом слово Божие, то пришли и туда,

возбуждая и возмущая народ. 14 mТогда

Ðå÷ü â àðåîïàãå

братия тотчас отпустили Павла, как

22 И, став Павел среди 9ареопага,

будто идущего к морю; а Сила и Тимо

сказал: Афиняне! по всему вижу я, что

фей остались там. 15 Сопровождавшие

вы как бы особенно набожны. 23 Ибо,

Павла проводили его до Афин и, nполу

проходя и осматривая ваши святыни, я

чив приказание к Силе и Тимофею, что

нашел и жертвенник, на котором напи

бы они скорее пришли к нему, отправи

сано

лись.

p 1Êîð. 15:12

19 8 áóêâ. ãîðà

“НЕВЕДОМОМУ БОГУ”.

Ôèëîñîôû â Àôèíàõ

Àðåñà èëè Ìàð-

ñîâà ãîðà

16 В ожидании их в Афинах Павел 22 9 áóêâ. ãîðà

Сего то, Которого вы, не зная, чти

oвозмутился духом при виде этого горо

Àðåñà èëè Ìàð-

те, я проповедую вам. 24 q

Бог, сотворив

ñîâà ãîðà

да, 5полного идолов. 17 Итак он рассуж

24 q Èñ. 42:5;

ший мир и всё, что в нем, Он, будучи

дал в синагоге с Иудеями и с чтущими

Äåÿí. 14:15

rГосподом неба и земли, sне в рукотво

r Âòîð. 10:14; Ïñ.

Бога, и ежедневно на площади со встре

113:24; Ìô. 11:25

ренных храмах живет 25 и не требует

чающимися. 18 6Некоторые из эпику

s 3Öàð. 8:27;

служения рук человеческих, как бы

Äåÿí. 7:48-50

рейских и стоических философов стали 25 t Áûò. 2:7; Èñ.

имеющий в чем либо нужду, tСам дая

спорить с ним; и одни говорили: “что

42:5; Äàí. 5:23

всему жизнь и дыхание и всё. 26 От од

26 1 ÍÃ îïóñêàåò

хочет сказать этот 7суеслов?”,

êðîâè

ной 1крови Он произвел весь род чело

совершат какое либо нарушение закона. В результате им

ственных идей, строящим поверхностные схемы из разно

ничего не оставалось, как покинуть Фессалонику.

образных философий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Джокер
Джокер

Что может быть общего у разжалованного подполковника ФСБ, писателя и профессионального киллера? Судьба сталкивает Оксану Варенцову, Олега Краева и Семена Песцова в одном из райцентров Ленинградской области — городке под названием Пещёрка, расположенном у края необозримых болот. Вскоре выясняется, что там, среди малоисследованных топей, творится нечто труднообъяснимое, но поистине судьбоносное, о чем местные жители знают, конечно, больше приезжих, но предпочитают держать язык за зубами… Мало того, скромная российская Пещёрка вдруг оказывается в фокусе интересов мистических личностей со всего света — тех, что движутся в потоке человеческой истории, словно геймеры по уровням компьютерной игры… Волей-неволей в эту игру включаются и наши герои. Кто-то пытается избыть личную драму, кто-то тянется к исторической памяти своей семьи и страны, а кто-то силится разгадать правила игры и всерьез обдумывает перспективу конца света, вроде бы обещанного человечеству на 2012 год.А времени остается все меньше…

Akemi Satou , Анна Волошина , Даниэль Дакар , Евгений Николаевич Кукаркин , Мария Семёнова , УЛЬЯНА СОБОЛЕВА , Феликс Разумовский

Фантастика / Приключения / Фэнтези / Ужасы и мистика / Неотсортированное / Самиздат, сетевая литература
Ледобой
Ледобой

Бесконечно далек путь от изгоя, ненавидимого всеми, до подлинного героя, на которого хотят быть похожи босоногие мальчишки. Жизнь полна неожиданностей – при появлении в Сторожище его не удостаивают даже холодным «здравствуй», но тепло бросают вслед «прощай». Борьба сил Света и сил Тьмы идет своим чередом, он в нее не вмешивается. Не берется за исполнение сверхзадач, найдутся дела поважнее. Но отчего-то выходит так, что прожить жизнь становится труднее, чем дойти до края света и сокрушить непобедимых чудовищ. Кто бы мог предположить, что желание мирно осесть и вложить меч в ножны лишь породит вал злоключений и ожесточенных схваток? Провидением судьбы на руках оказывается загадочная дева, избитая до полусмерти, поиск своего места в жизни выходит бесконечно тернист, а лед отчуждения трещит под бешеным напором и тает от горячей крови, своей и чужой. Он – Безрод… Ледобой… воин.

Азамат Козаев

Фантастика / Неотсортированное / Героическая фантастика / Фэнтези / Эпическая фантастика