acts.p65

4 Его сопровождали до Асии Сосипатр

1 a 1Êîð. 16:5;

с ним художники имеют 2жалобу на

1Òèì. 1:3

Пирров, Вериянин, и из Фессалони

кого нибудь, то есть судебные собрания 2 b Äåÿí. 17:15; 18:1 кийцев dАристарх и Секунд, и eГаий

3 c Äåÿí. 9:23;

и есть проконсулы: пусть жалуются друг

23:12; 25:3; 2Êîð. Дервянин и fТимофей, и Асийцы gТихик

на друга. 39 А если вы ищете чего ни

11:26

и hТрофим. 5 Они, пойдя вперед, ожи

4 d Äåÿí. 19:29;

будь другого, то это будет решено в

Êîë. 4:10 e Äåÿí.

дали нас в iТроаде. 6 А мы, после jдней

законном собрании. 40 Ибо мы нахо

19:29 f Äåÿí. 16:1

g

опресночных, отплыли из Филипп и

Åô. 6:21; Êîë.

димся в опасности — 3за происшедшее

4:7; 2Òèì. 4:12;

дней в пять прибыли к ним в kТроаду, где

ныне быть обвиненными в возмущении,

Òèò. 3:12 h Äåÿí.

пробыли семь дней.

21:29; 2Òèì. 4:20

так как нет никакой причины, которою 5 i 2Êîð. 2:12;

мы могли бы оправдать такое сборище.

2Òèì. 4:13

Ñëóæåíèå â Òðîàäå

6 j Èñõ. 12:14, 15

Сказав это, он распустил собрание.

7

k Äåÿí. 16:8;

В lпервый же день недели, когда

2Êîð. 2:12; 2Òèì.

ученики собрались mдля преломления

Ïóòåøåñòâèå ÷åðåç Ãðåöèþ

4:13

20

7 l 1Êîð. 16:2; Îòê.

хлеба, Павел, намереваясь отправить

По прекращении мятежа Па

1:10 m Äåÿí. 2:42,

ся в следующий день, беседовал с

46; 20:11; 1Êîð.

вел, призвав учеников и дав им

10:16

ними и продолжил слово до полуно

19:35 Блюститель же порядка Говоря современным

этого изменения планов Павел лишился возможности

языком, мэр Ефеса. Он был посредником между городским

добраться до Палестины на праздник Пасхи, но он рас

советом и римскими властями, перед которыми ему при

считывал успеть к Пятидесятнице (ст. 16).

шлось бы лично отвечать за беспорядки. Диопета Слово

20:4 Сосипатр… Вериянин… Асийцы… Трофим

«Диопет» означало «упавший от Юпитера». По народному

Сопровождавшие Павла были из различных мест, где он нес

преданию, статуя Артемиды (или Дианы) получила проис

служение. Эти люди были своего рода представителями

хождение от Юпитера и Зевса. В поклонении Артемиде

своих церквей, которым поручено было доставить вместе

особое внимание уделялось метеоритам.

с Павлом собранные средства в Иерусалим. ( см. пояснение

19:38 40 Городской начальник (ст. 35) справедливо

к 19:21; ср. 1Кор. 16:3, 4).

обвинил толпу в мятеже, заметив, что им следовало соблю

20:5 нас Местоимение первого лица показывает, что

дать установленный законом порядок и обратиться со сво

Лука вновь присоединился к Павлу в Филиппах (ст. 6). У

ими жалобами в судебные собрания и к проконсулам, чтобы

него, как у язычника, была возможность остаться там для

не попасть под наказание Рима.

служения, когда Павел и Сила были вынуждены уйти (16:20,

20:1 вышел и пошел Павел направился в Рим через

39, 40). Это второй из трех стихов, где «нам» говорит о том, Грецию ( см. пояснение к 19:21). Македонию См. поясне

что Лука сопровождает Павла в его путешествиях (см. во

ние к 16:9.

Введении: Автор и время написания). в Троаде См. пояс

20:2 Пройдя же те места Македония и Ахаия ( см. по

нения к 16:7, 8.

яснение к 19:21).

20:6дней опресночных Т. е. Пасхи (Исх. 12:17). из

20:3 три месяца Все или почти все это время Павел

Филипп Павел вместе с Лукой и, возможно, Титом переплы

находился в Коринфе. возмущения, сделанного про

ли Эгейское море от Филипп до Троады. Из за неблагопри

тив него Иудеями

См. 9:20, 23; 13:45; 14:2, 19; 17:5 9, 13; ятных ветров эта дорога заняла 5 дней — раньше Павел

18:6, 12, 13; 19:9; 21:27 36; 23:12 15. К великому сожа

переплывал из Троады в Неаполь (Филиппийский порт)

лению, большей частью сопротивление служению Пав

всего за 2 дня (16:11). В Троаде к ним присоединились ос

ла исходило от иудеев (ср. 2Кор. 11:26). В Коринфе они

тальные.

возненавидели Павла за унизительный для них итог спора

20:7 В первый же день недели Воскресенье, день,

с ним перед Галлионом (18:12 17) и за имевшее большой

в который в церкви проходило служение, потому что это

общественный резонанс обращение двух их самых вид

был день Воскресения Христова. Ср. Мф. 28:1; Мк. 16:2,

ных начальников Криспа (18:8) и Сосфена (18:17; 1Кор.

9; Лк. 24:1; Ин. 20:1, 19; 1Кор. 16:2. В рукописях отцов

1:1). Лука не приводит подробностей заговора Иудеев,

ранней Церкви говорится, что церкви продолжали соби

но, несомненно, речь идет о намерении убить его по до

раться по воскресеньям и после новозаветного периода.

роге в Палестину. Было бы совсем несложно сделать это

Писание не требует, чтобы христиане соблюдали день

на небольшом корабле, битком набитом путешествующи

субботнего покоя: 1) суббота была знаком Моисеева за

ми иудеями. Из за этой опасности Павел передумал

вета (Исх. 31:16, 17; Неем. 9:14; Иез. 20:12), а христиа

плыть из Греции в Сирию. Вместо того он решил пойти на

не пребывают в Новом Завете (2Кор. 3; Евр. 8); 2) В Но