Ад. История идеи и ее земные воплощения

Душа моя! Могла ли ты представить, каким ужасным может быть отлучение от Бога? Могла ли знать, что ты теряешь, кидаясь в бездну счастья? Как ты можешь вынести мысль о бытии, о мгновении, когда тебя осудил сам Создатель, Создатель каждой вещи, которая делает жизнь желанной? O! Как ты выдержишь то, что твой Отец, самый нежный и милосердный, твой Спаситель, такой любящий и мягкий, ангелы и простые люди, самые лучшие из всех созданий на земле, что Господь, который когда-то любил тебя так, что был готов пожертвовать жизнью ради тебя, что те, чьим делом было помогать тебе во всем и дарить безмерную радость, меньше всего отныне хотят, чтобы ты была счастлива? Одним словом, когда все, кто делает добро и постоянно дает тебе радость, станут тебя презирать и питать к тебе отвращение, отвергнут тебя, посмеются над твоими бедами и будут насмехаться над твоим страхом? Боже милосердный! Как наши души будут вспоминать о тех ярких и прекрасных дворцах счастья, откуда их изгнали навсегда?

Как нас будет терзать созерцание Рая, если он служит только объектом, которого мы сильно и упрямо желаем, но не можем достичь, и напоминанием об утрате, столь же бесконечной, как и сам Господь?

Но, главное, как наши души ранит, в какую ярость на самих себя приведет мысль о том, что мы потеряли все это по своей вине, ради пустяка (какими глупцами мы были!), призрака и видимости счастья?

Конечно, даже если бы в Аду у грешников не было другого наказания, они могли бы сказать, как Каин: «наказание мое больше, чем снести можно»[107].

Но, во-вторых, там будет бич преступного разума, а также беспокойных Желаний и Страстей, которые уйдут вместе с ними в мир иной и там возрастут и воспылают с новой силой. Под неумирающим червем, так часто упоминаемым в Писании как часть мучений Ада, мы без сомнения понимаем муки совести, которые станут их грызть и подстерегать в любой момент и доставят им куда больше мук, чем червь, грызущий живую плоть.

Там их будет постоянно и осязаемо преследовать сознание – не только мыслью о том, что они потеряли Рай (хотя этого уже достаточно), но и обо всех низких, неблагодарных, неразумных, безрассудных и грешных поступках против Господа, которые они совершили в жизни. О позоре, боли, ужасе, неизмеримом и бесконечном страдании, которые они сами обрушили на себя.

И, мы уверены, там будет сама природа, когда грешник больше не сможет укрывать свое тело плотью, как сейчас, сильно затрудняющей и подавляющей действия души, но обрядится в тело духа, в котором его душа свободно и бесконтрольно сможет развить свою силу, их понимание и возмущение станут гораздо более скорыми и решительными, и впоследствии их ощущения собственного безрассудства, вины и несчастия, их раскаяние, обида и тревога станут гораздо более острыми и мучительными, чем в этом мире. У меня есть все основания верить, что Божественное возмездие добавит новые жала их мучителям (как я уже доказывал, иногда истерзанными телами грешников, даже в этом мире) и заточит поострее старые орудия. В этом мире их разум жалил всех без разбора – там их будут жалить скорпионы.

Помимо этого, некоторые существа считают, что грешники переносят в Ад свое желание чувственных утех, и там, к их неописуемому ужасу, вечно горят самыми яростными желаниями и страстями, которые им никогда уже не удастся утолить. Поскольку это не согласуется с понятием духовных тел, в которые будут заключены грешники, я не буду настаивать, но предположу, что в Аду они будут хранить воспоминания об усладах этого мира, когда они были в теле, и что эти воспоминания будут для них очень приятными и будут заставлять их желать воссоединения с телом, чтобы опять предаться привычным утехам, тогда как наклонность их души сделала их совершенно неспособными удовлетворяться чем-либо другим. И если подобные отчаянные желания воссоединения с телом и удовольствий телесных объединятся с отчаянием от того, что невозможно достичь желаемого, это должно стать ужасным мучением для грешников.

Но очевидно из рассудка и Писания, что грешники подвергнуться всем самым тяжким страстям в Аду, то есть гордыне, зависти, злобе, гневу, ненависти, ужасу, жажде мести и так далее, и будут они испытывать эти страсти тем больше, чем больше эти страсти одолевали их в этом мире.