Адмирал Колчак. Драма Верховного правителя

Знаменательным с точки зрения «правения» кадетов, ранее отличавшихся традиционным для русских либералов равнодушием к вопросам религии, стал произошедший на IX партийном съезде в конце июля 1917 года поворот в сторону церкви. Если раньше партийная программа предусматривала отделение церкви от государства, то в новой ее редакции говорилось о православной церкви как об одном из государственных институтов публично-правового характера, помощь которому со стороны государства будет оказываться как господствующей в нем религии[208]. «Мост от интеллигента к крестьянину лежит через религию», – образно писала уже в период Гражданской войны кадетская пресса[209]. Довольно прозрачно кадеты пропагандировали и ту функцию церкви, которую еще Вольтер называл «уздой для народа»: «Церковь – фактор, организующий дух народа, делающий народ дисциплинированным, лишенным свойств зверя»[210].

Об изменении настроений либеральной интеллигенции красноречиво констатировалось в одной из сводок колчаковской военной разведки: «Прежние сторонники Михайловского и Чернышевского стали теперь последователями Достоевского и Владимира Соловьёва. Прежние космополиты стали националистами, атеисты стали православными, антимилитаристы – милитаристами»[211].

В земельном вопросе те же кадеты, ранее критиковавшие П.А. Столыпина за разрушение крестьянской общины, теперь сами приходят к выводу о его правоте: «При капиталистическом строе разложение земельной общины и замена ее частной земельной собственностью – дело неизбежное»[212]. А на Сибирском съезде агрономов в июне – июле 1917 года представитель кадетов Н.Н. Диго впервые заявил, что не меньшее значение, чем наделение крестьян землей (запасов которой все равно не хватит на всех в условиях роста населения – даже полный раздел помещичьих земель, составлявших менее ¹/₅ в общем объеме земли в России, мог лишь частично и временно решить вопрос «земельного голода»), имеет развитие технической агрокультуры, поскольку ресурсы экстенсивного развития сельского хозяйства исчерпаны[213]. Полемизируя с эсерами, кадеты отмечали, что замена частной собственности на землю ее арендой у государства лишит крестьян права свободно распоряжаться ею, а значит, снизит стимул к труду, сам же факт бесплатной передачи помещичьей земли в пользование крестьян обесценит ее в глазах населения и приведет к небрежному отношению[214].

При этом в вопросах финансово-экономической политики в целом кадеты по-прежнему стояли на либеральных позициях, предполагающих минимум вмешательства государства в экономику без крайней необходимости.

В политическом спектре Белого движения можно выделить три основных течения – правое, правоцентристское и умеренно демократическое. Первое из них наиболее ярко было представлено в масштабах России Советом государственного объединения России, или СГОРом, во главе с бывшим царским министром и соратником Столыпина А.В. Кривошеиным, впоследствии возглавлявшим правительство П.Н. Врангеля в Крыму. СГОР состоял из наиболее консервативных представителей Белого движения, стоявших на монархических позициях, хотя формально они, учитывая неблагоприятную для себя политическую ситуацию, выступали, как и все Белое движение, за «непредрешение» форм будущей власти в России. СГОР имел определенное политическое влияние на Юге России. На Востоке он изначально не имел веса по причине практического отсутствия своей основной социальной базы – дворянства.

Наиболее крупным и эффективным объединением стал занимавший «правоцентристскую» позицию Национальный центр – созданная в Москве и развернувшая филиалы во многих регионах подпольная антисоветская организация под эгидой кадетов под председательством члена ЦК кадетской партии М.М. Фёдорова, ставившая целью организационную консолидацию антибольшевистских сил. В условиях большевистских репрессий правление Национального центра к осени 1918 года переехало из Москвы в Екатеринодар (ныне Краснодар), где была власть А.И. Деникина, а в 1919 году – в Ростов-на-Дону. И Фёдоров, и его ближайший соратник Н.И. Астров (также член кадетского ЦК) входили в состав деникинского Особого совещания, игравшего роль правительства на белом Юге России. На советской территории Национальный центр имел крупные подпольные филиалы в Москве (во главе с видным кадетом, бывшим депутатом Госдумы Н.Н. Щепкиным) и Петрограде, которые вели активную подпольную разведывательную работу в пользу белых, вплоть до того, что имели своих людей среди «военспецов» Красной армии высокого ранга (так, благодаря им удалось во время первого наступления Н.Н. Юденича на Петроград в июне 1919 года организовать восстание в Кронштадте и захватить форт Красная Горка). Московский и Петроградский филиалы Национального центра были раскрыты и разгромлены чекистами к сентябрю 1919 года, их руководители были расстреляны. На территориях, занятых белыми (прежде всего на Юге России), Национальный центр продолжал свою деятельность вплоть до конца 1920 года.