Читаем Акафистник [на ц.-слав. яз.] полностью

Радуйся, чистотою тела Твоего небо возвеселившая.

Радуйся, всем сердцем Бога возлюбившая:

Радуйся, сердце любовию распаленное Сыну показующая.

Радуйся, сердце Твое о нас Христу в жертву принесшая:

Радуйся, все Твое помышление к Богу обратившая.

Радуйся, вся житейская ни во что же вменившая:

Радуйся, Едина Богу избранная.

Радуйся, всею крепостию Богу угождающая:

Радуйся, паче всех, Едина Богу возлюбленная.

Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла, честным Твоим омофором.

Кондак 5

Боговидец Моисей в ополчении иногда на Амалика, егда руце воздвизаше Израиль одолеваше, егдаже низпущаше, тогда Амалик побеждаше: поддержащими же его укреплен, победи врага. Ты же Богомати воздевши руце Твои на умоление, всегда побеждавши враги христианския: одолевавши бо всем супостатом. И нам щит еси непобедим, вопиющим: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше Тя ученицы Христовы, от земли на небо восходящу, жалостными слезами лица обливаху. Ныне же узревше Тя на воздусе в церкви Влахернстей, молебне руце простирающую, радостно со Ангелы, святители и пророки вси прославляют: мы же крепчайшима, паче Моисеевых рук, дланьма Твоима укрепляеми, умильно вопием:

Радуйся, Еяже руце поддержит едина любовь и милосердие:

Радуйся, руце на враги, аки непобедимое оружие, вознесшая.

Радуйся, крепость вражию победившая:

Радуйся, Едина в руце наше защищение приемшая.

Радуйся, руце Твои в поручение о нас Богу приносящая:

Радуйся, Еяже десница прославися в крепости.

Радуйся, всю крепость нашу Христа, рукама носящая:

Радуйся, Еяже руце на побеждение супостат уготоване.

Радуйся, рукама Твоима приношение наше исполняющая:

Радуйся, света неприкосновеннаго приятелище.

Радуйся, огнь божественный неопально держащая:

Радуйся, христиан к благодеянию тем воспламеняющая.

Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором.

Проповедник скорый Твоея благодати, явися Роман сладкопевец, егда во сне от Тебе, в снедь прия свиток книжный: тем бо умудрен, нача разумно пети Тебе, святым же писати похвальная, и от сего разумев Тя истинную быти Матерь, премудрость Божию, взываше: Аллилуиа.

Икос 6

Возсияла еси от истиннаго Солнца Правды заря, Дево Отроковице, просвещающая всех, и всех в познание приводящая, Ты бо Пречистая Дево, премудростию Божиею вразумлявши верных угодников Твоих, зовущих:

Радуйся, премудрости Соломоновой высшая:

Радуйся, тайная и неудобь предвиденная знающая.

Радуйся, избытия словес и решения гаданий сказующая:

Радуйся, зерцало непорочное Божия деяния.

Радуйся, богатство всего мира безценное:

Радуйся, древняя и будущая прорицающая.

Радуйся, мудрость века сего посрамившая:

Радуйся, Божию силу и Божию премудрость Христа породившая.

Радуйся, отверзающая уста немым:

Радуйся, достоинства всякаго подательнице.

Радуйся, благодатнаго учения наставнице:

Радуйся, всякий чин довольно благодеянием исполняющая.

Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла, честным Твоим омофором.

Кондак 7

Хотя долготерпеливый Всевидец Господь явити Своего человеколюбия неизследимую щедрот бездну, избра Тебе Едину в Матерь Себе, и сотвори Тя людем непреодоленное защищение. Да аще кто от них и праведным судом Божиим осуждения достоин явится: Твоим обаче державным покровом сохраняется, Сыну же Твоему и Богу нашему, зовет: Аллилуиа.

Икос 7

Дивная показал еси дела Твоя в Пречистей Матери Твоей, Господи, дивный омофор светящийся паче илектра, имже покрываше люди, сущия в церкви Влахернстей: вси убо узревше милосердное, паче надеяния, Ея заступление, ужасом одержими бывше, сия глаголаху:

Радуйся, омофор аки об лак распростершая:

Радуйся, превечнаго Архиереа знамение держащая.

Радуйся, омофором люди просвещающая:

Радуйся, новое знамение Тебе в церкви являющася.

Радуйся, столпе облачный, путь Христа показующий:

Радуйся, столпе огненный, мрак греха отгонящий.

Радуйся, крове, обнаженнаго мя добрых дел покрывающий:

Радуйся, церковь осветившая Твоим явлением.

Радуйся, растерзающая вретище скорби нашея:

Радуйся, одевающая нас вечною радостию.

Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла, честным Твоим омофором.

Кондак 8

Странно Тя от небес во Влахернстей церкви явльшуюся, Ангели воспета, Апостоли прославиша, лик святителей и преподобных и жен святых сословие восхвалиша, Предтеча с Богословом поклонишася. Людие же, сущии в церкви с веселием вопияху: Аллилуиа.

Икос 8

Всеми вышними и нижними владычествуя Господь, узрев Тя в церкви Матерь Свою стоящу: и разумев со умилением к Нему молящуюся рече: проси Мати Моя, ибо не отвращу ся от Тебе. Но исполню вся прошения Твоя, и благодарственная сице Тебе всех пети научу:

Радуйся, престоле царский премудраго Соломона:

Радуйся, руно прообразованное от славнаго Гедеона.

Радуйся, Юдифь непреборимая, стершая главу лютаго Олоферна:

Радуйся, всех под кров Твой прибегающих покрывающая.

Радуйся, избавляющая от тартара' преисподняго:

Радуйся, примирение наше с Богом.

Радуйся, Бога с человеки соединившая: Радуйся, далечайшее спасение от грешник близ устроившая.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие