Читаем Акафистник [на ц.-слав. яз.] полностью

Радуйся, в бранех крепкая поборнице: Радуйся, скорая Помощнице бедствующим. Радуйся, безконечнаго царствия начальнице: Радуйся, всех благих подательнице. Радуйся, вечныя муки потребление: Радуйся, Едина вечнаго моего спасения надеж до и заступление.

Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякаго зла честным Твоим омофором.

О, всепетая Мати, Пречистая Госпоже Дево Богородице: к Тебе возвожду душевныя и телесныя очи, нынешнее приими от мене малое приношение. К Тебе простираю руце оскверненныя, и к Тебе чистей и нескверней голубице от сердца вопию: от всякия мя избави напасти, бед, скорбей, и вечнаго осуждения, и грядущаго изми мучения, и сподоби мя раба Твоего в вечных селениях водворитися, зовуща: Аллилуиа.

(Сей Кондак глаголи трижды. А по сем читается Икос 1 и Кондак 1).

МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЕ

Приими, Всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе Единей прикладныя от нас недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою

Сына Божия познахом, и сподобихомся Святаго Тела Его и Пречистыя Крове Его: темже блаженна еси в родех родов, Благоблаженная, Херувимов светлейши, и Серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго, и от всякаго обстояния, и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго: но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение, за вся, в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Акафист Святителю Христову Николаю

Кондак 1

Возбранный чудотворче, и изрядный угодниче Христов, миру всему источаяй многоценное милости миро, и неисчерпаемое чудес море, восхваляю тя любовию, святителю Николае: ты же яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких мя бед свободи, да зову ти: Радуйся, Николае, великий чудотворче.

Икос 1

Ангела образом, земнаго суща естеством, яви тебе всея твари Создатель: благоплодную бо доброту души твоея провидев, преблаженне Николае, научи всех вопити тебе сице:

Радуйся, от утробы матерния очищенный:

Радуйся, даже до конца освященный.

Радуйся, рождением своим родителей удививый:

Радуйся, силу душевную абие по рождестве явивый.

Радуйся, саде земли обетования:

Радуйся, цвете Божественнаго саждения.

Радуйся, лозо добродетельная винограда Христова:

Радуйся, древо чудотворное рая Иисусова.

Радуйся, крине райскаго прозябения:

Радуйся, миро Христова благоухания.

Радуйся, яко тобою отгонится рыдание:

Радуйся, яко тобою приносится радование.

Радуйся, Николае, великий чудотворче.

Кондак 2

Видяще твоих мир излияние, Богомудре, просвещаемся душами и телесы, дивнаго тя мироточца живоносна, Николае, разумеюще: чудесы бо, яко водами, благодатию Божиею изливающимися, напаяеши верно вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум неуразуменный вразумляя о Святей Троице, был еси в Никеи со святыми отцы поборник исповедания правоелавныя веры: равна бо Отцу Сына исповедал еси, соприсносущна и сопрестольна, Ариа же безумнаго обличил еси. Сего ради

вернии научишася воспевати тебе:

Радуйся, великий благочестия столпе: Радуйся, верных прибежища граде. Радуйся, твердое православия укрепление: Радуйся, честное Пресвятыя Троицы носило и похваление.

Радуйся, Отцу равночестна Сына проповедавый:

Радуйся, Ариа возбесившагося от собора святых отгнавый.

Радуйся, отче, отцев славная красото: Радуйся, всех Богомудрых премудрая доброто. Радуйся, огненная словеса испущаяй: Радуйся, добре стадо свое наставляяй. Радуйся, яко тобою вера утверждается: Радуйся, яко тободе ересь низлагается. Радуйся, Николае, великий чудотворче.

Кондак 3

Силою данною ти свыше, слезу всяку отъял еси от лица люте страждущих, Богоносе отче Николае: алчущым бо явился еси кормитель, в пучине морстей сущым изрядный правитель, недугующым исцеление, и всем всяк помощник показался еси

вопиющым Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяше воистину, отче Николае, с небесе песнь тебе воспеваема быти, а не от земли: како бо кто от человек возможет твоея святыни величия проповедати? Но мы любовию твоею побеждаеми, вопием ти сице:

Радуйся, образе агнцев и пастырей: Радуйся, святое очистилище нравов. Радуйся, добродетелей великих вместилище: Радуйся, святыни чистое и честное жилище. Радуйся, светилниче всесветлый и вселюбимый: Радуйся, свете златозарный и непорочный. Радуйся, достойный Ангелов собеседниче: Радуйся, добрый человеков наставниче. Радуйся, правило веры благочестивыя: Радуйся, образе кротости духовныя. Радуйся, яко тобою от страстей телесных избавляемся:

Радуйся, яко тобою сладостей духовных исполняемся.

Радуйся, Николае, великий чудотворче.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православный молитвослов

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие