Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Стих 18: И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь грозды винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.

После этого выйдет еще один ангел, на этот раз от жертвенника в небесном Храме. Мы читали об этом жертвеннике раньше (см. Откр. 8:3). Именно там святые периода скорби взывали к Богу об отмщении за свою кровь. И теперь этот ангел призывает ангела с острым серпом (из пятого стиха) собрать гроздья винограда с земной лозы, потому что они тоже созрели.

1. Бог наконец ответит на молитвы святых скорби, которые взывали об отмщении.

2. Нечестие земли достигнет своего предела. Бог не всегда сразу отвечает на молитвы, но Он не оставит их навсегда без ответа. Он также не позволит нечестивым народам и отдельным лицам отвергать Его вечно.

Стих 19: И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.

Пятый ангел использует свой серп, чтобы собрать нечестивые народы на земле. После этого он бросит их в точило Божьего гнева. Виноградари после сбора винограда бросают его в точило или давильный пресс и выжимают из него сок. В результате этого виноград практически уничтожается. То же произойдет с нечестивыми людьми, когда этот ангел начнет пожинать созревшую жатву. Люди будут подобны винограду, который был раздавлен в точиле.

Стих 20: И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.

В семнадцатом стихе ангел приходит из Храма на Небесах с острым серпом, а второй ангел в восемнадцатом стихе, имеющий власть над огнем, приходит от жертвенника. Командует тот ангел, что пришел от жертвенника, что дополнительно указывает на Израиль.

Вероятно, это конфликт в долине Иосафата, чтобы затем сосредоточиться в долине Изреель неподалеку от Мегиддо (см. Откр. 16:16). «Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили…

Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: “Я силен”.

Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев. Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду.

Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.

Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!» (Иоил. 3:2, 10–14).

В результате территория длиной в двести миль вся пропитана кровью. Интересно, что весь Израиль занимает территорию длиной в двести миль – с севера на юг. По словам пророка, после войны населению Израиля потребуется семь месяцев для захоронения всех погибших, а оставшееся вооружение будут сжигать в течение семи лет (см. Иез. 39:8–16).

Глава пятнадцатая

Далее первые восемь стихов пятнадцатой главы служат вступлением к судам семи чаш, о которых повествуется в шестнадцатой главе.

Стих 1: И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное – семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.

Это последнее из трех великих знамений на небесах. Первое – женщина, одетая в солнце (Израиль), второе – великий красный дракон (сатана), и теперь семь ангелов с семью последними язвами. Это знамение будет великим и чудным по причине своей ужасной природы и поразительных результатов. Оно принесет излияние полного гнева Божьего, что станет причиной поражения сатаны и его сторонников.

Эти казни называются «последними язвами», потому что они станут последним Божьим предупреждением для нераскаянного мира. И когда эти язвы закончатся, все, кто не принял решения встать на сторону Бога через Иисуса, предстанут перед судом над неверующим миром и погибнут.

Стих 2: И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,