Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Сегодня ответственность за провозглашение Евангелия возложена на Церковь. Но после Восхищения эта ситуация изменится. Иисус сказал: «И проповедано будет сие Евангелие Царства по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24:14). Поскольку Церковь будет на небесах, Бог использует сто сорок четыре тысячи евреев, двух свидетелей и даже ангела (см. Гал. 1:8, 9) для распространения Своего послания. Он сделает все, чтобы дать миру последний шанс на спасение.

Но какое Евангелие будет проповедовать ангел? Поскольку это Евангелие здесь названо «вечным», это значит, что оно идентично Евангелию, которое проповедовала Церковь.

Стих 7: И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод.

Всегда, до самого последнего момента, Господь ищет спасения души человека!

У людей есть две возможности – верить антихристу, верить его лжи и поклоняться ему, или бояться Бога одного и воздать Ему всю славу (см. Пс. 110:10; 146:11). Выбор и следование за антихристом приведут к духовной смерти, а выбор и следование за Богом гарантированно приведут к вечной жизни.

Стих 8: И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.

Здесь мы слышим возвещение о суде над Вавилоном или вавилонской системой, который подробно описан в семнадцатой и восемнадцатой главе. Многие считают, что это не конкретный город или географическое место, но система этого мира, которая делает человека равным Богу.

«И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт. 11:4).

Объединение, стирание различий, унификация, одинаковость, – все это попытки заменить Бога.

Мы читаем: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4:4–6).

Но на этом не заканчивается Писание: «Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф. 4:7). И еще: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор. 11:19). Из чего мы видим, что разнообразие творения, как и народа Божьего задумано и создано Господом.

Стих 9: И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

По небу полетит третий ангел с третьим объявлением. Это объявление будет касаться тех, кто поклоняется антихристу, поклоняется его образу и принимает его знак. Первый ангел будет проповедовать Евангелие и призывать людей поклониться Богу. Второй объявит о падении Вавилона. Этот ангел призовет людей не поклоняться антихристу и не принимать знака зверя.

Стих 10: Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;

Это один из стихов, иллюстрирующих закон жатвы того, что люди посеяли. Вавилон заставит все народы «пить вино ярости Божьей». Тем, кто пили вино блуда Вавилона, придется впоследствии пить вино Божьего гнева. Мы знаем, что горящая сера увеличивает температуру пламени. Все должны прислушаться к этому предупреждению. Следование за антихристом и поклонение ему вызовет гнев Божий.

Ужас усиливается еще и тем, что они будут страдать в присутствии святых ангелов, которые предупреждали их, и в присутствии Агнца, Который умер за грехи всего мира. Страдать в любом случае плохо, но эти страдания будут еще болезненнее в присутствии тех, кто пытался предотвратить их, но был с презрением отвергнут.

Стих 11: И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.