Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

⁸ И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. ⁹ Кто имеет ухо, да слышит. ¹⁰ Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.

Второе Поклонение анти-Агнцу – Зверю из моря наступает уже после получения им власти надо всеми племенами. Вариант русской фрески – самая распространенная иконография этой сцены: в нарушение хронологии Зверь только появляется из воды, а на берегу стоят «все живущие» во главе с царями, согнувшиеся перед ним в поклоне.

Подробные апокалиптические циклы в росписях русских церквях относятся, в основном, к XVII веку.

«Зверь из земли». Миниатюра из «Апокалипсиса», нач. XVI в. (MS0439, Fol. 16r). Муниципальная библиотека (Лион)

¹¹ И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.

Появляется следующий из главных зверей Апокалипсиса – Зверь из земли, он же «Второй зверь». Он является визуальной пародией на Агнца, но имеет два рога, а не семь.

Монограммист M. S. «Поклонение зверю». Гравюра из «Лютеровской Библии», Вюртенберг, 1534 г. (V. II, S. 977). Библиотека герцогини Анны Амалии (Веймар)

¹² Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; ¹³ и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.

Наиболее распространенная иллюстрация к данной главе совмещает очередное Поклонение Зверю из моря с появлением второго Зверя из земли. Второй Зверь, вылезая из расщелины, одновременно низводит с небес огненное знамение.

Копии и переделки с этой гравюры из Лютеровской Библии достаточно быстро достигли России, что очевидно при сравнении, например, с тем же сюжетом на фреске Гурия Никитина.

«Поклонение образу Зверя». Миниатюра из «Cloisters Apocalypse», Нормандия, ок. 1330 г. (Inv. 68.174, Fol. 24v). Музей Метрополитен (Нью-Йорк)

¹⁴ И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. ¹⁵

И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

Двурогий Зверь из земли здесь уже не похож на белого Агнца, а становится более человекоподобным, похожим на черта. Этот Зверь – активный проповедник веры в Зверя из моря. Леопардовая фигура на алтаре – это не сам Первый зверь, а его «образ», то есть статуя. Второй зверь соблазняет людей поклоняться этому образу, то есть впасть в грех идолопоклонства. На заднем плане отказавшиеся принимают мученическую смерть.

«Получение начертания Зверя». Фрагмент миниатюры из «Апокалипсиса», Германия, ок. 1420 г. (MS49, P. 68). Библиотека Уэллком (Лондон)

¹⁶ И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, ¹⁷ и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.