Арифметика демократии (СИ)

- Если вам так важно то, за что вы тут боретесь, то, что же вы меня проигнорировали, когда я предлагал вам гораздо больше гораздо меньшими усилиями? Почему вы не послушали меня, когда я предлагал вам учиться считать? А если вас устраивает что-то недополучать, то, почему я тоже должен из-за вас в конечном итоге недополучать то, что мне полагается по справедливости?

Это был тот самый человек, который не хотел принимать Закон правового Общества. Ему в ответ последовали реплики:

- Мы не понимаем, чём ты говоришь!

- Уйди, не видишь - нам некогда?!

- Можешь высказывать тут, что хочешь, а мы имеем право слушать, или не слушать.

- Ты не имеешь права указывать нам, на что мы должны тратить своё время и силы!

- Руки прочь от наших свобод!

И, когда тот, кто сказал фразу про права и свободы, её произнёс, он почувствовал за собой силу правовой системы Общества, готовой всей своей мощью встать на защиту его прав, по одному его требованию. И, ощущая себя частью этой силы, готовой действовать в его интересах, и будучи наделённым полномочиями представлять её, и даже говорить от её лица в определённых случаях, он почувствовал что-то, чего как раз ему и не хватало при деле же дольки. Так сложились устои правового Общества, а день принятия Закона его инициатор стал отмечать каждый год с особой пышностью.

История пятая. Как появилась оппозиция

У создавшейся системы распределения была одна особенность. Когда распределяющий тысячу недодавал находящимся под "сотникам" то, что им полагалось по Закону, они говорили про него, что он не умеет считать, и не способен правильно поделить апельсины. Когда от них недополучали "десятники", последние говорили то же самое и про них, и про главного. А когда самые низшие недополучали своего, они говорили это про всех них сразу. При этом, все по опыту знали, что когда начинают делить не с них, они в конечном итоге недополучат своего. И когда каждый говорил всем, что надо начинать делить с него, а его не слушали, он объявлял всех идиотами, не способными принимать разумные доводы. Поэтому позиция типичного низшего участника Общества обычно сводилась примерно к следующему: "У нас в правительстве одни идиоты, которые не умеют считать, и не могут поделить апельсины правильно, а вот если бы я был главным, я бы научился, и поделил бы, как положено. И вокруг меня тоже все идиоты, которые не понимают, что меня надо сделать главным, а раз меня не хотят делать главным, то и зачем мне учиться считать?". Позиция же типичного вышестоящего включала обвинение в идиотизме лишь тех из окружающих, кто были равными и вышестоящими. Кем они считали низших, неизвестно, ибо они про них они ничего не говорили. Но когда они обвиняли равных и высших в идиотизме, они почему-то косились именно на последних, и при этом голос у них звучал как то не особо уверено, что характернее всего ощущалось у тех, кто был уполномочен делить сотни. Создавалось впечатление, что эти вообще не верят в то, что говорят, а делают это только для вида, чтобы потребовать у главного больше апельсинов. Низшие же, наоборот, заявляли о своей позиции с таким жаром и уверенностью, что не оставалось никаких сомнений в их искренней убеждённости. И когда вышестоящие говорили о том, что ещё более высшие не умеют считать, их заявления подхватывались низшими с таким энтузиазмом, что у заявляющих появлялся какой-то спортивный интерес им подыгрывать. И, поддаваясь азарту дирижировать общим настроением, они настолько втягивались в роль, что, как будто добирали от неё недостающей им уверенности в своих словах.

Однажды один из уполномоченных делить сотню апельсинов официально заявил: "Сначала мне мои пятьсот апельсинов на мою сотню. А потом, делите, как хотите!" Красноречиво изложив, как мог, это своей сотне, он добился практически полного её одобрения. Так же ещё с ним, в принципе, был согласен другой его коллега, но с одной оговоркой: первые пятьсот должны были достаться его сотне, а вторые - сотне партнёра. И был ещё один уполномоченный делить десяток, который тоже кое-что имел против существующего порядка. Правда позиция последнего была в том, чтобы сначала главный брал свои апельсины, а потом уже, при делении между его десятком, им отдавалось пятьдесят. Как это должно было отразиться на остальных, его не особо волновало, так же, как не волновало и его новых "единомышленников". Простым же участникам Общества было абсолютно всё равно, что и как должно было быть прописано в цифрах, которых они не понимали, но им было важно, чтобы им каждому доставалось по пять, и они готовы были кинуться на поддержку каждому, кто им это пообещает.

После очень долгих и жарких дебатов по формированию единой позиции, наконец, была достигнута договорённость в рамках общей программы: "Когда начинают делить не с нас, это не правильно!". С этим лозунгом появилось новое движение, которое в последствии получило название "оппозиция".