Читаем Австралия. Полная история страны полностью

Союзники вице-губернатора составляли большинство в Совете, так что шитая белыми нитками уловка вызвала новый всплеск возмущения среди старателей, однако простые люди не могли тягаться с парламентом и не знали, где еще им искать защиты своих попранных прав. На какое-то время проблема «зависла в воздухе». Но, как известно, надолго в воздухе ничего не зависает.

В октябре 1854 года в Балларате у отеля «Эврика» был убит старатель Джеймс Скоби. Его товарищи, недовольные предвзятостью следствия, вступили в конфликт с полицией. Стычка закончилась тем, что отель сгорел.

11 ноября на митинге старателей была создана Балларатская лига реформ, которая вновь выдвинула требования правительству, заявив при этом о намерении «идти до конца в защите своих прав».

Вместо того чтобы начать диалог, власти стягивали к Балларату войска. «Я не терял времени, отдавая такие распоряжения, которые, по моему мнению, позволили бы властям поддерживать целостность закона, – докладывал 18 ноября в Лондон сэр Чарльз Хотэм, сменивший Ла Троба на посту вице-губернатора. – В течение четырех дней 450 военных и полицейских чинов были собраны на месте под командованием офицера, которому я доверял и которому было поручено обеспечивать порядок и спокойствие, поддерживать гражданскую власть и применять силу, если это потребуется по закону, независимо от могущих возникнуть последствий». 28 ноября правительственные силы получили подкрепление в виде Двенадцатого пехотного полка. 30 ноября старатели, возглавляемые ирландцем Питером Лэйлором, возвели укрепления на том месте, где прежде находилась сгоревшая «Эврика». Название отеля сначала перешло к форту, а затем и ко всему протесту в целом, вошедшему в анналы как Эврикское восстание.

3 декабря правительственные силы захватили форт «Эврика», затратив на это около четверти часа. Несмотря на то что сопротивление старателей было быстро подавлено, оно вызвало огромный общественный резонанс. Можно сказать, что в глобальном смысле победу одержали восставшие, а не правительство. В процессе разгрома форта «Эврика» было задержано около 120 человек, 13 из которых были отданы под суд как зачинщики беспорядков. Все они были оправданы, а предводитель восставших Питер Лэйлор в ноябре 1855 года был избран в Законодательный совет штата Виктория в качестве представителя округа Балларат.

«Есть две вещи, связанные с последней вспышкой (“Эврика”), о которых я глубоко сожалею, – заявил Лэйлор своим избирателям. – Во-первых, нас вообще не должны были вынуждать брать в руки оружие, а во-вторых, когда мы все же были вынуждены выступить в защиту наших прав, мы не смогли (из-за нехватки оружия, боеприпасов и сил) нанести по нашим противникам такой удар, которого они столь явно заслуживали». Короче говоря, участники восстания не чувствовали себя виноватыми. Виновато было правительство колонии, толкнувшее старателей на крайние меры, и правительство признало свою вину, отменив в 1855 году лицензионные выплаты на добычу золота. Свою долю казна получала, без этого никак, но новые выплаты были гораздо скромнее прежних и производились «постфактум», то есть от количества добытого.


Чарльз Дудье. Присяга на верность Южному Кресту (флаг Эврики) в Бейкери-Хилл 1 декабря 1854 года. XIX век


По осени можно видеть, как группы мужчин в старинных одеждах маршируют по улицам Балларата под бело-синим флагом (белый крест и звезды на синем фоне). Дойдя до Соверен Хилл – музея под открытым небом, представляющего собой воссозданное старательское поселение, они останавливаются, салютуют своему флагу и произносят клятву, которую давали их предки: «Клянемся Южным Крестом честно стоять друг за друга и сражаться в защиту наших прав и свобод!».

Эврикское восстание, ставшее одним из ключевых моментов австралийской истории, показало, что с общественным мнением следует считаться, и послужило толчком для дальнейшего развития либерализма в «каторжной стране». Однако верховный суверенитет по-прежнему оставался за метрополией, избирательное право получали только мужчины, обладавшие имуществом стоимостью не менее ста фунтов или же аналогичным годовым доходом, а часть парламентариев назначалась губернаторами, причем на пожизненный срок. Короче говоря, для превращения Австралии в демократическую страну оставалось сделать довольно много. Но, как говорят китайцы, «дорога в десять тысяч ли[63] начинается с первого шага».

Глава десятая

Австралийские экологические трагедии

Томас Остин и его кролики

Одна из главных австралийских трагедий началась с совершенно невинного желания одного человека поспособствовать увеличению поголовья дичи…

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное