Читаем Австралия. Полная история страны полностью

Поэзией Адам Гордон занимался словно бы между делом, но популярность пришла к нему очень быстро – с первыми же публикациями, и вышла далеко за пределы Австралии. Оскар Уайльд назвал Гордона «одним из лучших певцов поэзии, которых когда-либо знала английская раса», а Уайльд, как известно, был не особо щедр на похвалы поэтам.

Вершиной творчества Адама Гордона считается его второй поэтический сборник из 16 стихотворений, «Баллады Буша и скачущие рифмы», опубликованный 23 июня 1870 года, за день до самоубийства автора. Creme de la creme поэзии Гордона – вступительное стихотворение этого сборника, «Посвящение», адресованное популярному (и весьма плодовитому) романисту викторианской эпохи Джорджу Джону Уайт-Мелвиллу, произведения которого нравились Гордону. Наиболее важный момент стихотворения – косвенное признание той вдохновляющей роли, которое оказала на его творчество Австралия:

В землях, где яркие цветы не имеют запаха,А яркие птицы не поют песен;Где огнем и жестокой засухойНенасытное лето гнетет суровые лесаИ унылые дикие места,И чахлые стада…Где в самые тоскливые дни, когда уходятВсе теплые ветры и влага,Распахиваются большие шлюзы Дикой зимы,И наводнения устремляются поСухим пустыням с долго сдерживаемой страстью -Здесь рифма впервые была оформленабез следования моде,А песни – без соблюдения формы.

Признание сделано словно бы нехотя, слово «Австралия» автор не использует, и вообще можно предположить, что он стесняется «немодных» рифм и «бесформенных» песен. Но именно с них началась классическая австралийская поэзия, основоположником которой был англичанин как по происхождению, так и по духу. Вот такой парадокс.

На постаменте установленного в Мельбурне памятника великому поэту высечен фрагмент из баллады «Усталый путник»:

Жизнь в основном состоит из пены и пузырей,Две вещи стоят, как камень, —Доброта в чужой беде,Мужество в своей.

Эти слова процитировала королева Елизавета II в своем рождественском послании 1992 года, оказавшегося весьма тяжелым для британской королевской семьи: расстались принц Чарльз и принцесса Диана, причем расставание не было тихим.

К сожалению, в своей беде Адаму Гордону однажды не хватило мужества. Неудачи в делах и биржевых спекуляциях довели его до самоубийства в 36 лет. Не исключено, что в печальном исходе сыграла роль травма головы, полученная Гордоном на скачках за три месяца до рокового дня.

В жизни моей были и развлечения, и тяжелый труд,Но жизнь коротка – самая длинная жизнь на свете.Мне сейчас не до кукурузы и не до масла,И не до вина, что веселит сердце человека.Ибо добро не сделано, дары растрачены впустую,а решения напрасны.Поздновато беспокоиться, и я это знаю.Я бы прожил ту же самую жизнь заново, если бы мнепришлось жить снова,И, скорее всего, я иду туда,куда идет большинство мужчин[109].

Генри Хендел Ричардсон

Генри Хендел Ричардсон – псевдоним известной австралийской писательницы Этель Флоренс Линдсей Ричардсон.

Мастеров крупной прозы в Австралии много, но знакомство с австралийским романом лучше начинать с романов Ричардсон (а затем, для контраста, можно прочесть трилогию «Девяностые годы», «Золотые мили» и «Крылатые семена» коммунистки Катарины Сусанны Причард, реалистичной в описании деталей и характеров, но немного пристрастной в оценке событий).


Генри Хендел Ричардсон


Этель Флоренс родилась в 1870 году в Восточном Мельбурне, в семье известного доктора медицины, который умер, когда девочке было девять лет. Она отличалась музыкальным дарованием, и в 1888 году семья переехала в Лейпциг, где Этель поступила в консерваторию и познакомилась со своим будущим мужем – шотландцем Джоном Джорджем Робертсоном, филологом-германистом. Во время пребывания в Европе Ричардсон опубликовала свой первый роман «Морис Гест», который критиковали за избыточный психологизм и непомерно большой объем (562 страницы). Следующий роман, «Обретение мудрости», был принят благосклонно.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , А Ф Кони

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное