Читаем Белорусские народные сказки полностью

Наелась лиса блинов, приходит к дрозду:

— Дроздик-дроздок, вызволил ты меня?

— Вызволил.

— Накормил?

— Накормил.

— А теперь напои.

— А как же я тебя напою?

— А вон, видишь, человек бочку пива везет. Ты взлети на бочку и долби затычку.

— И все?

— Все.

Полетел дрозд, сел на бочку и давай затычку долбить.

Увидел это возница, схватил кол. Дрозд взлетел вверх, а возница изо всей силы бац по бочке!

Бочка разбилась, вылилось пиво. Целая лужа налилась.

Поехал человек, горюя, дальше, а лиса напилась пива из лужи, сколько ей хотелось, и опять побежала к дрозду.

— Дроздик-дроздок, вызволил ты меня?

— Вызволил.

— Накормил?

— Накормил.

— Напоил?

— Напоил.

— А теперь позабавь меня.

— Как же я тебя позабавлю?

— А вон на току дед с бабой горох молотят. Полети туда и садись на лоб то к бабе, то к деду.

— И все?

— Все.

Полетел дрозд на ток, сел к бабе на лоб. Увидел дед дрозда — и бац его цепом! Да не по дрозду, а бабе по лбу. Дрозд вспорхнул и пересел на лоб к деду. Тут баба с криком: «Кыш-кыш!» — бац цепом деда по лбу!

А лиса так со смеху и покатывается, глядя, как дед бабу молотит, а баба — деда.

Набили они себе синяков, бросили молотьбу и пошли домой примочки на лбы прикладывать.





<p><emphasis><strong>КОТ МАКСИМ</strong></emphasis></p>


или дед и баба. Были у них сын и кот. Сына звали Мартыном, а кота Максимом.

Умерли дед и баба. Остался Мартын с котом Максимом.

Мартын был большой лентяй, все на печи лежал, а кот ему еду носил: то птичку где поймает, то колбасу или сало у соседа стащит…

Вот так и жили они; случилось — сгорела хата, одна глиняная печь осталась.

— Что ж нам делать? — спрашивает кот у хозяина. — Надо новую хату строить.

— Э, — говорит Мартын, — зачем нам хата? Хватит и печи. Пожили они с год на печи, а там и печь развалилась.

— Что нам делать? — опять спрашивает кот у хозяина.

— Ты, — говорит Мартын, — как себе хочешь, а я жениться надумал: возьму жену богатую, она мне и хату построит.

— И кто за такого лентяя замуж пойдет? — смеется кот. — У тебя и вид-то не человечий.

— Пойдет! — говорит Мартын. — Нечего смеяться! Сама царевна пойдет! Ступай, Максим, к царю. Скажи ему — так, мол, и так: пан Мартын, по прозвищу Глинский-Пепелинский, сватается за твою дочь. Ну, и сделай все как надо: наговори ему, что богаче меня во всем царстве пана не найти…

— Трудную задал ты мне задачу, пан Мартын Глинский-Пепелинский, — говорит кот.

— Ничего, ступай, а то ремня дам! — погрозил ему хозяин.

— Ну что ж, попытаю счастья.

Наносил кот лентяю Мартыну еды про запас, чтоб тот с голоду не помер, а сам в дальнюю дорогу пустился.

Идет он, идет, приходит в лес. Бежит навстречу заяц.

— Куда, кот, идешь?

— К царю.

— Зачем?

Кот подумал и говорит:

— На суд.

— На какой суд?

— Правду хочу найти.

— Какую правду?

— А вот какую. Где кошка что украдет либо нашкодит — все па кота сваливают. Кот, говорят, и сметану слизал, кот и сало украл… А там кота и близко не было. Не могу я терпеть этакой напраслины!

— Пойду и я, пожалуй, с тобой, — говорит заяц.

— Зачем?

— Тоже на суд. Где зайчиха что сделает — всё валят на зайца. Кто в саду молодые побеги попортил? Заяц! Кого собаки гоняют? Зайца! А там вовсе и не заяц-то был, а зайчиха. Не могу я такое терпеть! Пойду к царю на суд.

— Да как же ты один пойдешь? — говорит кот. — Кто тебе одному на суде поверит? Там свидетелей надо иметь.

— А ты почему идешь один?

— Ну, у меня дело другое. Там у меня деды, дядья да братья живут. Все по слову скажут, мне и поверят. Вот кабы ты набрал сотни три свидетелей, то можно смело идти.

Как помчится заяц, как закричит на весь лес:

— Дядья, братья, деды, бегите-ка сюда!

Тут вмиг со всех сторон зайцы посыпались. Целая уйма сбежалась.

Привел кот Максим зайцев к царским палатам. Видит — стоит во дворе большой хлев. Он и говорит зайцам:

— Вы обождите в этом хлеву. Закончится мой суд, я и вашу жалобу подам царю.

Поскакали зайцы в хлев, а кот — хлоп! — и запер их на засов.

Идет он в царские палаты, подпрыгивает да в ладоши похлопывает.

Всходит на крыльцо, стучит в дверь:

— Отворите!

Открыл ему солдат-часовой.

— Чего надо? — спрашивает.

— Укажи, где царь живет.

Солдат указал.

Вошел кот Максим в большую палату, а там царь сидит.

— Добрый день, ваше величество-вымператорство!

— Добрый день, котик! — отвечает царь. — Что скажешь?

— Да вот прислал тебе мой хозяин Глинский-Пепелинский гостинец.

— Где ж этот гостинец?

— В хлеву.

Пришел царь в хлев, посмотрел, а там полным-полно зайцев.

— Видно, больно богат твой хозяин, если столько зайцев при слал, — удивляется царь. — Пожалуй, у него еще больше имеется?

— Он, панок-царек, такой богатый, что и не счесть. Всего у него много, нету только в доме хозяйки. Прислал меня твою дочку сватать.

Повел царь кота во дворец, накормил, напоил да еще и на дорогу в сумку положил. А про дочку промолчал.

Вернулся кот Максим домой. А его хозяин еле дышит: все запасы давно поел.

Развязал кот сумку, достал оттуда все, что с дороги осталось, и начал хозяина кормить.

Подкрепился пан Глинский-Пепелинский и спрашивает кота:

— Ну, что тебе царь сказал?

— Да ничего интересного, — говорит кот.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России, СССР и СНГ

Рыболовный словарь Прикамья
Рыболовный словарь Прикамья

Словарь содержит лексику и фразеологию живой народной речи, отражающие особенности традиции и культуры рыболовства в Прикамье. Основное место в словаре занимает диалектный материал, раскрывающий народный опыт рыболовного промысла в Пермском крае в XX–XXI веках. Общий объём словаря – более 1100 словарных статей, в которых представлены народные названия рыб, способов рыбной ловли, орудий лова и их составных частей; названия рыболовного транспорта и экипировки рыбаков; живых и искусственных приманок; видов ветров и течений; блюд из рыбы. В словаре также отражена разнообразная лексика, характеризующая новые явления в рыбной ловле, прежде всего зимней и спиннинговой. Приведённый в нём материал показывает развитость словаря рыбного промысла Прикамья, его своеобразие, во многом связанное с активным заимствованием финно-угорской рыболовной лексики. Образная, экспрессивная лексика и фразеология раскрывают специфику взгляда на мир и особое отношение рыбаков к природе. Словарь адресован широкому кругу читателей и будет интересен лингвистам, историкам, этнографам, краеведам – всем, кто интересуется народным словом, народной культурой, историческим прошлым Прикамья.

Александр Васильевич Черных , Иван Алексеевич Подюков , Андрей Михайлович Белавин , Стас Валерьевич Хоробрых , Михаил Алексеевич Бакланов , Валерий Владимирович Жук

Хобби и ремесла / Культурология / История / Справочники
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже