Читаем Белый князь полностью

Ласота, которому оставили полную свободу распоряжаться будущим войском, от этого выиграл. Гневковские мещане, люд из деревни и окрестных поселений, котрый был привязан к старым князьям и опасался мести Судзивоя, в большом количестве сосредоточился под хоруговью Белого. Также сбегались те бродяги и люди без хлеба и занятия, заслышав, что князю везло. Одних силой выгоняли из хат, других подкупали обещаниями, другие сами приходили за неимением других дел. Каждый вечер Ласота мог уведомить князя, что его силы росли. Хватали оружие какое только попалось, а зачастую такое, что не стоило этого названия. Количество людей было важнее, чем вооружение.

Действительно, казалось, счастье улыбается изгнаннику.

У Судзивоя из Шубина не было достаточно рыцарей под рукой, чтобы немедленно выступить против него, а выигранное время увеличивало мужество и подлинные силы князя.

Он сам уже не колебался в решениях, был уверен, что цели добьётся. Данная ему Фридой наука, которую она повторила ещё несколько раз через посланцев, чтобы был суровым и неумолимым, застряла в голове и сердце князя. Он повторял её себе, она его пронизывала – он клялся не становиться мягче и не делать никому поблажек, было только срочно как можно скорей каким-нибудь жестоким и громким деянием убедить Фриду, что в нём было это качество, такое необходимое для завоевателей.

Ласота, который там теперь всем распоряжался, должен был его сдерживать от неосторожных порывов, которые бы оттолкнули добровольцев.

В Гневкове, несмотря на то, что суетились с починкой замка, Белый заметил, что ему было менее безопасно, чем в Золоторыи. Он ждал только обещанную саксонскую подмогу Ульриха, чтобы пойти с ним туда, где решил разместить свою главную столицу. Но об Ульрихе как-то слышно не было. Несмотря на настояния и просьбы сестры, он не хотел подвергать опасности себя, Дрзденк и будущее ради человека, который всё меньше вызывал у него доверия.

Возможно, он покорился бы и всегда большому желанию к авантюрным экспедициям, и этой мольбе Фриды, за которую отец также заступался, если бы не прибежали его братья, Доброгост и Арнольд. Оба они благоволили Белому, но до них дошли слухи об угрозе Судзивоя, об отовсюду стягивающихся силах против него и его помощников. Входя, Доброгост с порога крикнул, увидев Ульриха:

– Ни шага отсюда! Мы должны умыть руки и больше в дела князя не вмешиваться, иначе мы все будем за него расплачиваться.

Фрида, которая стояла в дверях, с криком бросилась к братьям, но ей не дали говорить.

– Слушай, Фрида, – сказал Доброгост, – отца и нас троих ты не можешь подвергать опасности из-за своего монаха-любовника! Они всей силой идут на него и уничтожат его, а нас вместе с ним!

Арнольда прервал, описывая приготовления и донося, что из Серадзя Ясько Кмита идёт на помощь Судзивою из Шубина, и что Белый, несмотря на самые большие усилия, удержаться не сможет.

Фрида стянула брови, посмотрела на Ульриха, который сидел молча, на отца, который уже не смел говорить.

– Итак, вы его покидаете? – спросила она голосом, в котором дрожал гнев и в то же время мужество.

– Мы должны, – сказал Доброгост холодно.

– Презренные! – крикнула Фрида, бросая грозный взор.

На это оскорбление из женский уст братья не ответили. Фрида снова поглядела на молчавшего отца, словно чего-то от него ждала, постояла мгновение и медленным шагом вышл из комнаты.

После её ухода взволнованный Ульрих хотел встать на её и Белого сторону; на него закричали.

Доброгост сказал решительно:

– Не отпущу тея, хотя бы пришлось биться с тобой, а всё-таки братской крови для этого смутьяна, который плохо кончит, не стоит проливать. Фрида выплачется и успокоится.

Наступило время ужина… но Фрида не показалась. Ульрих пошёл за ней, не нашёл её в комнате, в который были открыты сундуки, разбросаны платья и царил беспорядок, словно она поспешно собиралась в дорогу.

Фриды в замке не было.

V

С прибытия в Золоторыю Белого князя, который, оставив в Гневкове маленький гарнизон, сам со своим главным обозом перебрался в более сильную крепость, там царили неимоверное оживление и активность.

Приписать их стоило не столько Белому, сколько какому-то таинственному влиянию, которое делало его теперь другим человеком. Ласота, который был его правой рукой, приписывал перемену счастью, Бусько, слыша об этом, улыбался, а когда его спрашивали, закрывал рот.

Почти никто среди постоянного прилива и отлива рыцарских людей, которые приезжали к Белому и которых отправляли в разные стороны, не заметил вечером одного прискакавшего рыцаря с опущенным забралом, в лёгких доспехах, с двумя слугами, который хотел, чтобы его пропустили к самому князю, вошёл в замок и – больше его уже не видели. Исчез, как будто бы его тайно выпустили. Один Бусько что-то об этом знал. Две отдалённые комнаты были теперь заперты, так что в них никто, кроме князя и Буськи входить не имел права.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Проза / Историческая проза