Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.

4:18–22 У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малелеила]; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла]. Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. Цилла также родила Тувалкаина [Фовела], который был ковачом всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.

Поколения потомков Каина.

Что Каин жил до седьмого поколения, во–первых, видно из того, что таково было определение Божия суда, а во–вторых, в том же удостоверяют годы жизни человеческой в первых поколениях. Если отец Каина Адам жил до девятого рода, то есть до Ламеха, и умер на пятьдесят шестом году жизни Ламеха, то неудивительно было и Каину прожить до седьмого рода. Ефрем Сирин, Толкование на Книгу Бытия 3.9[608].

Потомки Каина представляют град земной.

Место это читается так: Мафусал родил Ламеха. И взял себе Ламех две жены; имя одной: Ада, и имя второй: Цилла. Ада родила Иавала; он был отец живущих в шатрах со стадами. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели. Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачем всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема. Этим заканчиваются поколения Каина, которых от Адама было всего восемь, включая и Адама, то есть семь поколений до Ламеха, имевшего двух жен, а восьмое поколение составляли его дети, в числе которых упоминается и женщина. Этим превосходно обозначено, что земной град до самого конца своего будет иметь плотские рождения, происходящие от соединения мужей и жен. Поэтому же называются собственными именами и жены сего человека, который упоминается в этом месте как последний отец.

Августин Иппонский, О граде Божием 15.7[609]

.

4:23–24 ЛАМЕХ СОВЕРШАЕТ УБИЙСТВО

23 И сказал Ламех женам своим:

Ада и Цилла! послушайте голоса моего;

жены Ламеховы! внимайте словам моим:

я убил мужа в язву мне

и отрока в рану мне[610].

24 если за Каина отмстится всемеро,

то за Ламеха в семьдесят раз всемеро

[611].

Обзор: Ламех совершает двойное убийство ради потомков Каина, хотя также возможно, что он убил самого Каина (Ефрем Сирин). Убийство Каина Ламехом — необоснованная легенда. Ламех — убийца, не внявший уроку Каина, и потому он сурово наказан (Василий Кесарийский). Исповедание греха уменьшает наказание Ламеха (Иоанн Златоуст). Ламех, очевидно, признается в убийстве юноши (Феодорит Кирский).

4:23–24 И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жены Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне; если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.

Наказание Ламеху.