Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

замысел свой!

Во тьме они дело свое творят,

говорят: „Кто нас видит,

кто может узнать?"

16 Как же вы извращаете все!

Неужели гончар —

все равно что глина?

Разве скажет творение о творце:

„Он меня не творил!"?

Разве скажет изделие о гончаре:

„Он ничего не смыслит!"»?


17 Очень скоро станут

Ливанские горы садом,

а сад покажется лесом.

18 В тот день глухие услышат слова,

читаемые по свитку,

а глаза слепых, покрытые тьмою

и мраком, прозреют!

19 Бедняки получат от Господа

новую радость,

обездоленные возликуют

о Святом Боге Израиля,

20 ибо не станет угнетателей

и те, кто глумился, погибнут.

Исчезнут все те,

кто жаждет зло творить, —

21 те, что напраслину возводят

на людей,

обманывают решающего тяжбы

у ворот городских,

ложью лишают правосудия того,

кто прав.


22 Поэтому так говорит Господь,

Бог сынов Иакова,

Избавитель Авраа́ма:

«Уже не придется Иакову

стыдиться,

больше не придется ему

бледнеть!

23 Увидит он у себя детей своих,

творенье Моей руки, —

и призна́ют все они святость

имени Моего,

признают святость

Святого Бога Иакова,

пред Богом Израиля затрепещут.

24 Тогда обретут разуменье

заблудшие духом,

а те, кто роптал,

наставление получат».

Глава 30

«Горе сынам непокорным!

— говорит Господь. —

Они исполняют замыслы,

которые — не от Меня,

заключают союзы,

не внушенные духом Моим.

Так они прибавляют

грех ко греху!

2 Идут они в Египет,

не спросив у Меня совета:

под защитой фараона

хотят укрыться,

убежище найти под сенью Египта.

3 От такой защиты

им будет лишь позор,

от такого убежища — только срам!

4 Вельможи уже прибыли в Цо́ан,

посланцы уже в Хане́се.

5 Но все они посрамлены будут,

ибо этот народ

не сможет помочь им,

ни помочь, ни поддержать

не сможет;

их ждет лишь позор и бесчестье!»

Пророчество о животных

в Не́геве.

«По земле тягот и бедствий,

по земле львицы и льва,

гадюки и летучей змеи,

везут на ослах эти люди

свои богатства,

сокровища на горбах верблюдов везут

в дар народу, который не сможет

помочь им.

Помощь Египта ничтожна,

никчемна.

Поэтому Я дал ему имя:

Усмиренная Ра́хав.

Иди же и на табличке

это для них начертай,

в свиток запиши эти слова;

пусть они сохранятся

до последнего дня,

навсегда, на вечные времена».

Это народ непокорный,

лживые сыны,

сыны, которые не хотят

слушать Закон Господа.

Ясновидцам они говорят:

«Перестаньте провидеть!»

Говорят они прозорливцам:

«Нам не надо верных видений!

Мы хотим от вас

только сладких речей,

лживых видений.

11 Сверните с пути,

от стези уклонитесь,

не напоминайте нам больше

про Святого Бога Израиля!»


12 Поэтому так говорит

Святой Бог Израиля:

«Отвергли вы слово это,

понадеялись, положились

на насилие и обман!

13 И станет для вас этот грех

как пролом в стене,

как осевшая кладка

в высокой стене,

в стене, что внезапно рухнет!

14 Так бьются горшки,

сделанные гончаром,

когда крушат их безжалостно, —

и среди осколков

уже не найти и черепка,

чтобы достать из очага уголек

или воды зачерпнуть из пруда».


15 Владыка Господь, Святой Бог Израиля, сказал:

«Ваше спасение — в том,

чтобы вернуться

и пребывать в покое.

Ваша сила — в спокойствии

и надежде».

Но этого вы не захотели.

16 Вы сказали: «Нет, мы спасемся

бегством на конях».

Ну что ж,

вам придется спасаться!

«На быстрых конях мы умчимся!»

Ну что ж, и преследовать вас

будут быстро!

17 Если станет вам угрожать один,

тысяча прочь побежит,

станут пятеро угрожать — вы все

обратитесь в бегство,

а те из вас, кто уцелеет,

будут как шест на горе,

как знамя на холме.


18 Но Господь подождет —

и пожалеет вас,

поднимется Он и поможет вам.

Ибо Господь —

справедливый Бог;

счастлив тот,

кто надеется на Него!


19 О народ, живущий на Сионе,

в Иерусалиме!

Высохнут ваши слезы.

Когда о спасении воззовете,

Господь вам поможет.

Он услышит вас — и ответит.

20 Господь накормит вас

хлебом печали,

напоит водою страданья,

но больше не будет

Наставник ваш скрываться,

вы узрите Наставника

своими глазами!

21 Едва вы отклонитесь вправо

или влево,

вы услышите голос

у себя за спиной:

«Вот путь — по нему идите!»

22 С идолами твоими,

покрытыми серебром,

с изваяниями,

что золотом покрыты,

ты поступишь, как со скверной, —

выбросишь их,

как нечистые вещи,

отбросами их назовешь.


23 Семенам, что ты в землю посеял,

дождь послан будет.

Урожай, что земля принесет,

будет богат и обилен.

В тот день будет твой скот пастись

на пастбищах обширных.

24 Волы и ослы, что пашут землю,

будут есть корм из щавеля,

провеянный лопатою и вилами.

25 С каждой высокой горы

и со всех холмов высоких

потекут ручьи, потоки воды.

Так будет в день великой резни,

когда рухнут башни!

26 Свет луны станет как свет солнца,

а солнце засияет в семь раз ярче,

светом семи дней.

Так будет в день,

когда перевяжет Господь

раны народа Своего,

излечит его увечья.


27 Издалека приближается

имя Господа!

Пылает Его ярость,

которую тяжко вынести!

Уста Его полны гневом,

Его язык огню пожирающему

подобен!

28 Его дыханье —

как стремительный поток,

чьи воды поднимаются

по самое горло.

Через сито погибели

просеет Он народы —

на них надета узда,

которая уведет их с пути.


29 А вы воспоете песнь,

как в праздничную ночь,

и сердце у вас возликует,

как у тех, кто с флейтами идет

на гору Господню,

приходит к Скале Израиля.


30 Грозный голос Господа прозвучит,

явится рука Его —

и удар нанесет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика