Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

Яростен будет гнев Его,

взметнется пламя,

огонь пожирающий!

Начнется ливень, буря,

град полетит!

31 Голос Господа Ассирию ужаснет,

Господь станет ее бить жезлом.

32 Снова и снова

будет Он ей наносить

удары карающим жезлом,

под звуки бубнов и арф!

Будет Он с ней воевать —

заносить над нею руку!


33 Давно уже ждет

погребальный костер,

готов он принять царя:

большой костер сложен

в глубокой яме —

огонь наготове,

собрано много дров.

Будут они зажжены

дыханием Господа,

подобным потоку

пылающей серы!

Глава 31

Горе тем, кто идет

за помощью в Египет!

На конницу надеются они,

уповают на число колесниц

и всадников силу,

а к Святому Богу Израиля

не обращают взор,

не спрашивают у Господа совета.

2 А ведь Он мудр —

это Он послал беду,

и Он не отменил

решенья Своего!

Он поднимется против

преступного рода

и против тех,

кто нечестивцам помогает.

3 Ведь египтяне — люди, а не Бог,

и кони их — плоть, а не дух.

Когда Господь занесет Свою руку,

споткнутся те,

кто пришел на помощь,

и те, кому они помогали, падут,

погибнут те и другие.


4 Так сказал мне Господь:

«Словно лев, молодой лев,

что над добычей рычит

и, сколько бы ни собралось

против него пастухов,

не боится их криков,

не пугается шума, —

так сойдет вниз Господь Воинств,

чтобы сразиться за Сион,

за эту гору.

5 Словно птица парящая,

будет Господь Воинств

защищать Иерусалим —

защищать его, избавлять,

щадить и спасать».

6 Сыны Израиля, вернитесь к Тому,

кому вы так упорно противились!

7 В тот день все вы отвергнете идолов,

серебряных и золотых,

которых сделали ваши преступные руки.


8 «Ассирийцы падут от меча,

но не от меча человека!

Меч их сразит,

но не людской меч!

Пред мечом они побегут вспять,

и их юноши в неволю попадут.

9 Объятая ужасом,

падет их твердыня;

предводители их побегут,

испугавшись

боевых знамен»,

— говорит Господь,

чей огонь на Сионе горит,

чей очаг — в Иерусалиме.

Глава 32

Воцарится праведный царь,

и правители будут править

справедливо —

2 каждый будет

как укрытие от ветра

и пристанище в бурю,

как потоки воды

в земле безводной,

как тень большой скалы

в стране изнеможенья.

3 Не будет уже затуманен взор

у глядящих,

и слушающие наконец услышат.

4 Разум спутавшийся прояснится,

и запинавшийся язык заговорит

легко и ясно.

5 Негодяя уже не станут звать

благородным,

и не скажут о подлеце

«порядочный человек».

6 Ведь нечестивец ведет

нечестивые речи,

злодеяние замышляет;

безбожны его поступки,

и неправое о Господе говорит он.

Голодного он пищи лишает,

жаждущему не дает напиться.

7 Подлец действует подло:

козни он замышляет,

бедняка он губит ложью,

когда тот говорит на суде правду.

8 У благородного же

все замыслы благородны,

своему благородству он верен.


9 Женщины беззаботные,

встаньте,

внимайте голосу моему!

Девицы беспечные,

слушайте слово мое!

10 Через год с небольшим вы,

беспечные, содрогнетесь:

минует срок,

когда виноград собирают,

но урожая не будет.

11 Трепещите, беззаботные,

беспечные, содрогнитесь!

Одежду сбросьте, снимите,

оберните бедра дерюгой!

12 В грудь себя ударяйте,

плачьте о прекрасных полях,

виноградниках плодоносных,

13 о земле моего народа —

лишь колючие кусты

будут расти на ней.

Плачьте о домах счастливых,

о городе ликовавшем плачьте!

14 Твердыня покинута будет,

опустеет шумный город.

Где сейчас город на холме

и башня сторожевая,

там будет пустошь — навеки,

приволье для диких ослов,

пастбище для скота.


15 …Так будет, пока не изольется

на нас дух с вышины!

Тогда пустыня станет садом,

а сад покажется лесом,

16 и восторжествует в пустыне

справедливость,

праведность в садах воцарится!

17 Эта праведность мир принесет,

эта праведность дарует покой,

безопасность навеки.

18 И будет народ мой жить

в селениях мирных,

в обителях безопасных,

в спокойных пристанищах.

19 (Лес будет полностью повержен,

а город — разрушен

до основанья!)

20 Счастье вас ждет: вы станете

сеять везде, где есть вода,

повсюду пасти сможете

своих быков и ослов.

Глава 33

Горе тебе, грабитель,

которого пока не грабят,

предатель, которого пока

не предают!

Кончатся твои грабежи —

и ограбят тебя,

придет конец предательствам

твоим — и тебя предадут!


2 Смилуйся над нами, Господь,

ведь мы надеемся на Тебя!

Будь нам защитой каждое утро,

в тяжкие времена — спасеньем.

3 Услышав грозный шум,

обратились в бегство народы;

когда поднялся Ты,

рассеялись племена.

4 Добычу средь вас собирали,

как саранча,

словно рой саранчи,

устремились на нее!


5 Господь пребывает высоко,

на высотах Он обитает.

Он утвердил на Сионе

справедливость

и праведность.

6 Он станет надежной защитой

в жизни твоей.

Мудрость и знание —

это сокровищница спасенья!

Страх пред Господом —

вот в чем сокрыто оно.


7 Люди Ариэля кричат на улицах,

вестники Салима горько рыдают.

8 Дороги опустели,

путников не видать.

Нарушен договор,

свидетели отвергнуты,

нет уваженья ни к кому.

9 Скорбит, изнывает земля,

лес Ливана поник, почернел.

Саро́н пустынею стал,

нет листвы на деревьях

Баша́на и Карми́ла.


10 «Теперь Я встану,

— говорит Господь, —

теперь Я поднимусь,

теперь возвышусь!

11 Сухой травой беременны вы,

рожаете солому.

Ваше дыхание вас самих сожжет,

как огонь!

12 Сожжены будут народы,

превращены в известь,

станут как срубленные ветки

кустов колючих,

что в огне пылают.

13 Услышьте вы, вдалеке,

о свершеньях Моих,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика