Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

так песни угнетателей смолкли.


6 На этой горе Господь Воинств

устроит для всех народов

пир обильный,

со старым вином!

Там будут сытные, жирные яства

и старые, процеженные вина.

7 На этой горе Господь уничтожит

покрывало, накрывшее

все народы,

завесу, окутавшую все племена, —

8 уничтожит смерть навеки!

Тогда Владыка Господь утрет

слезы со всех лиц,

на всей земле Он избавит

Свой народ от позора.

Это сказал Господь.


9 Будут говорить в тот день:

«Это наш Бог!

Мы надеялись на Него —

и Он даровал нам спасенье.

Это Господь,

на Него надеялись мы!

Будем же радоваться, ликовать,

ибо мы спасены».

10 Рука Господа опустится

на эту гору.


Моав же будет растоптан,

как втаптывают солому в навоз.

11 И станет там Моав руками махать,

как барахтающийся в воде,

и унизит Господь гордыню его —

как ни маши́ он руками.

12 Высокие, крепкие стены твои

разрушены будут,

повержены наземь, в пыль!

Глава 26

В тот день воспоют в Иудее такую песнь:


«Есть у нас укрепленный город!

Спасенье даровано нам,

оно — как стена и вал.

2 Откройте ворота, пусть войдет

народ праведный, верный!

3 Тем, кто духом тверд,

благоденствие

Ты пошлешь —

на Тебя они уповали.

4 На Господа уповайте вовек!

Вечная Скала — Господь,

Господь!

5 Низверг Он тех,

кто обитал высоко;

их вознесшийся город Он поверг,

поверг его наземь, в пыль.

6 Теперь это место топчут ногами:

проходят по нему бедняки,

обездоленные по нему ступают».


7 Путь праведника ровен —

дорогу ровную Ты ему готовишь.

8 Путем Твоих заповедей мы идем:

о Господь, на Тебя надеемся мы!

Имя Твое призывать —

вот чего жаждет душа.

9 Ночью душа моя тоскует по Тебе,

к Тебе стремится мой дух.

Когда на земле торжествует

правосудие Твое,

узнают обитатели мира,

что значит справедливость.


10 Если помилован будет злодей,

не узнает он,

что такое справедливость.

В стране, где добродетель царит,

он по — прежнему

будет грешить,

а на величие Господа

и не посмотрит он.


11 О Господь! Ты занес уже

руку Свою,

но они не видят ее.

Будут они покрыты позором,

когда увидят Твою ревность

о народе Твоем!

Пожрет врагов Твоих огонь,

который им предназначен.

12 О Господь! Ниспошли

благоденствие нам!

Все, чего мы достигли, — все это

Ты сделал за нас.

13 О Господь, Бог наш!

Другие владыки, не Ты,

правили нами,

но мы призываем только Твое имя.

14 Усопшие не оживут,

мертвым уже не встать:

Ты покарал, истребил их,

уничтожил и память о них.


15 Ты умножил народ, о Господь!

Ты умножил народ,

прославился Ты,

расширил пределы страны.


16 В бедствиях, о Господь,

люди ищут Тебя;

горечь страдания —

это Твое наставление им.

17 Как беременная,

перед тем как родить,

страдает, кричит от боли —

так и мы пред Тобою, Господь!

18 Мы были беременны,

мы страдали,

но родили только ветер.

Не добиться нам

побед на земле,

не падут обитатели мира.


19 Твои усопшие оживут!

Тела умерших моих

вернутся к жизни!

Проснитесь,

радостно восклицайте,

лежащие в прахе!

Роса Твоя — светоносная роса!

Земля отпускает мертвых.


20 Иди же, о народ мой,

укройся в комнатах,

закрой двери!

Спрячься ненадолго —

вскоре кара минует.

21 Вот, выходит Господь

из жилища Своего —

покарать обитателей земли

за преступления их!

И тогда явит земля

всю пролитую кровь,

перестанет скрывать убитых.

Глава 27

В тот день Господь

мечом Своим грозным,

великим и крепким,

покарает Левиафана,

ускользающего змея,

Левиафана,

извивающегося змея, —

убьет Он морское чудовище!


2 «В тот день о прекрасном

винограднике пойте!

3 Я, Господь, охраняю его,

поливаю постоянно.

Чтобы с ним беды не случилось,

охраняю Я его днем и ночью!

4 Нет во Мне гнева.

Но если произрастит он Мне

колючки и тернии,

Я пойду на него войной,

сожгу дотла!

5 Пусть лучше он ищет

защиты Моей

и заключит со Мной мир,

пусть мир со Мной заключит!»


6 Придет день —

укоренится Иаков,

расцветет,

раскинет ветви Израиль,

заполнит весь мир

урожаем своим!


7 Разве Он бил их так же,

как тех, которые били их?

Разве Он убивал их так же,

как тех, которые их убивали?

8 Ты покарал их бедой — изгнаньем.

Унесло их прочь

дуновенье грозное Его,

подобное восточному ветру!

9 Вот чем искупит Иаков свою вину,

вот каков будет плод того,

кто откажется он от греха:

камни жертвенников

они раздробят,

как дробят известняк,

не останется ни деревьев Ашеры́,

ни курильниц!


10 Обезлюдел укрепленный город,

покинуты, оставлены жилища,

теперь это пустошь.

Пасутся там телята,

лежат на земле, листву объедают.


11 Когда засыхают ветви,

обламывают их —

женщины приходят,

чтобы их сжечь.

Неразумен этот народ,

и потому его Творец

не смилуется над ним,

его Создатель

не проявит жалости к нему.


12 …И будет в тот день: Господь обмолотит все колосья, от Реки до Египетской ложбины, — вы будете собраны, все до одного, о сыны Израиля!

13 И будет в тот день: протрубит большой рог — и придут те, кто затерялся в Ассирии, и те, кто был изгнан в Египет, и поклонятся все они Господу на святой горе, в Иерусалиме.

Глава 28

Горе венцу, которым гордятся

пьяные сыны Ефрема,

увядающему цветку,

красе и славе Ефрема,

цветку, вознесенному

над плодородной долиной,

чьих жителей одолело вино!

2 Вот могучий богатырь Господа,

подобный ливню и граду,

подобный губительной буре,

неистовым водам потопа!

Рукою его будет брошен на землю,

3 ногами растоптан будет венец,

которым пьяные сыны Ефрема

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика