Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

не страшитесь знамений небесных,

которых племена страшатся!

3 Ведь законы народов ничтожны!

Дерево в лесу срубили,

мастер топором его обработал,

4 серебром и золотом его украсил,

молотком, гвоздями укрепил,

чтобы оно не шаталось.

5 Словно пугало

на грядке огуречной,

идолы говорить не могут.

Поднимают их, носят,

им самим не ступить и шагу.

Их не бойтесь,

они зла причинить не в силах,

и добра от них не будет.


6 Нет подобного Тебе, о Господь!

Ты — Великий!

Твое имя — велико и могуче!

7 Кто Тебя не устрашится,

о Царь народов?

Одному Тебе это подобает.

Среди всех мудрецов

разноплеменных,

во всех царствах

нет подобного Тебе!


8 Идолы глупы и жестоки!

Ученье идолов ничтожных —

лишь деревяшка.

9 Они — серебро чеканное

из Тарши́ша,

золото из Уфа́за,

ремесленника они поделка,

плавильщика изделье.

Их одежды — лазурь и пурпур,

труд искусников.


10 Лишь Господь Бог — истина,

Он — Бог Живой, Царь Вечный,

от Его гнева земля сотрясается,

перед яростью Его народы бессильны.


11 Скажите им так: «Не будет больше на земле, под небесами, богов, которые небес и земли не сотворили!»

12 Могуществом Своим

сотворил Он землю,

утвердил вселенную

мудростью Своею,

разумом Своим распростер небо!

13 Возвысит Он голос —

соберутся, зашумят на небесах воды.

От края земли

Он тучи поднимает,

творит Он молнии грозовые

и выводит ветер

из Своих хранилищ.

14 Безумен человек без знания,

на позор себе мастер

идолов выплавляет,

ибо изваяния его литые — ложь,

нет в них духа.

15 Ничтожны они,

смехотворные поделки,

в час расплаты они сгинут.

16

Но не таков Он, Удел Иакова:

всему Он дал облик,

Израиль —

племя Его и владенье,

Его имя — Господь Воинств!


17 Собирай свои пожитки,

чтобы страну свою покинуть,

ты, живущая в осаде!


18 Ибо так говорит Господь:

ныне Я изгоню

жителей земли этой,

на этот раз беду

на них обрушу,

чтоб они до дна ее испили!


19 Горе мне! Я истерзан,

болят мои раны.

И сказал я: «О моя боль!

Как ее вынесу?»

20 Шатер мой разграблен,

веревки разорваны.

Сыновья ушли, пропали.

Кто теперь шатер мой установит,

полотнище натянет?


21 Пастыри безумны стали,

Господа не ищут —

за это нет им удачи,

стада их рассеялись!


22 Вот весть приходит,

из северной земли —

гул великий!

Станут города Иудеи пустыней,

приютом шакалов.


23 Познал я, Господь:

человек над путем своим

не властен,

идущий не властен

над своими шагами.

24 Накажи меня, о Господь,

но справедливо, не во гневе!

Не губи меня!

25 Излей Свою ярость

на народы, что Тебя не знают,

на племена,

что имени Твоего не призывают!

Ибо Иакова они пожрали,

пожрали его, погубили,

селенья его опустошили.

Глава 11

Вот слово, которое было Иеремии от Господа: 2 «Слушайте слова этого договора и возвестите их людям Иудеи, жителям Иерусалима! 3 Скажи им: „Так говорит Господь, Бог Израиля: проклят всякий, кто не слушает слов договора, 4 который Я заповедал вашим отцам, когда вывел их из Египта, из печи плавильной! Я сказал им:, Голосу Моему повинуйтесь и во всем поступайте так, как Я повелю вам, и будете вы Моим народом, Я буду вашим Богом'. 5 Тог — да Я исполню клятву, которую Я дал вашим отцам, — что отдам им землю, текущую молоком и медом, землю, которой вы владеете ныне"».

И я ответил: «Воистину так, о Господь!»

6 И сказал мне Господь: «Возвести эти слова в городах Иудеи, на улицах Иерусалима. Скажи: „Слушайте слова договора, исполняйте их! 7 Я предостерегал ваших отцов с того дня, когда вывел их из Египта, и доныне, предостерегал снова и снова. Я говорил им:, Голосу Моему повинуйтесь! ' 8 Но не слушали они, не внимали, каждый поступал по упрямству своего злого сердца. И Я обратил против них все слова этого договора, который Я заповедал им исполнять, но они не исполняли"».


9 И сказал мне Господь: «Заговор возник среди людей Иудеи, среди жителей Иерусалима! 10 Вернулись они к преступлениям своих отцов, которые отказывались слушаться слов Моих, поклоняются они богам иным и служат им. Потомки Израиля и потомки Иуды нарушили договор, который Я заключил с их отцами».

11 Потому так говорит Господь: «Ныне Я пошлю им беду, избежать которой они не смогут. Воззовут они ко Мне, но Я не услышу их! 12

И будут города Иудеи и жители Иерусалима с плачем звать богов, которым они воскуряли, но боги эти в час беды ничем не помогут.


13 В каждом городе твоем, Иудея,

свой бог найдется.

На каждой улице Иерусалима

для мерзости жертвенник

вы соорудили,

жертвенник —

чтобы воскурять Ваалу!


14 А ты за народ этот не молись, не плачь о нем, не возноси мольбу! Не буду Я слушать, когда они станут звать Меня в своем несчастье.


15 Что возлюбленной Моей

в Моем Храме делать?

Творит она множество козней.

Неужели жертвенное мясо

будет от тебя принято,

если злодейству своему ты рада?


16 Господь дал тебе имя:

„Цветущая олива

с прекрасными плодами".

Но с громом грозы великой

Он послал на нее огонь,

и ветви ее погибли.


17 Господь Воинств, насадивший тебя, предрек тебе беду — за то зло, которое причинили сами себе потомки Израиля и потомки Иуды. Они гневили Меня, воскуряя Ваалу».


18 Господь мне поведал,

потому я узнал!

Ты открыл мне их злодейства.

19 Я был как доверчивый ягненок,

вели меня на закланье,

и не знал я о кознях,

что против меня они замышляли:

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика