Библия. Ветхий Завет. РБО 2011

По-ви­димому, в качестве условий Договора выступают изложенные перед этим

законы и предписания (20:2-17, 22-26; 21:2 — 23:33). Выражение «слова

Господа», веро­ятно, отсылает к 20:1, а «законы» — к 21:1.

Ритуал заключения Договора включает в себя жертвоприношения (ср. Быт

15:10-21; Иер 34:18). Двенадцать священных камней, которые олицетворяют

пле­мена Израиля (или их прародителей), являются свидетелями Договора, как

в Быт 31:45-54 или Иис Н 24:26-27.

· Семьдесят старейшин упоминаются также в Числ 11:16, 24-25 (в Исх 17:5-6; 18:12 — просто «старейшины»). Их число соответствует числу предков народа

Израилева на момент их переселения в Египет (Исх 1:5).

72

ishod.p65 72

31.07.00, 15:53

ИСХОД 24

жертвенник. 7 Он прочитал народу свиток Договора, и люди ска­зали: — Мы будем послушно следовать словам Господа.

8 Тогда Моисей окропил народ жертвенной кровью и сказал: — Это кровь Договора, который заключил с вами Господь. Его слова — условия

Договора.

9 Затем Моисей, Аарон, Надав, Авиуд и семьдесят старейшин Израиля взошли

на гору 10 и увидели Бога Израилева. Словно бы сапфировый помост был у

Него под ногами — чистый, как само небо. 11 И Бог не причинил вреда вождям

Израиля: они видели Бога — и ели и пили за трапезой.

12 Господь сказал Моисею:

— Взойди ко Мне на гору: там Я дам тебе каменные таблички с правилами и

повелениями, которые Я написал для наставления этого народа.

13 Моисей отправился в путь, вместе с помощником своим Иисусом, и поднялся

на гору Божью.

14 — Побудьте здесь, пока мы не вернемся, — сказал Моисей старейшинам. — С

вами остаются Аарон и Ор. У кого будет ка­кое дело, пусть обращается к

ним.

15 Сам же Моисей взошел на гору.

Облако окутывало гору: 16 это Слава Господня пребывала на горе Синай.

Шесть дней гора была окутана облаком, а на седь­мой день Господь воззвал к

Моисею из облака. 17 Как огонь, по­лыхающий на вершине горы, — такова была

Слава Господня, такой предстала она сынам Израилевым.

18 Моисей вошел в облако, поднялся на гору и пробыл там со­рок дней и

сорок ночей.

24:8 …Моисей окропил народ жертвенной кровью… — в ритуальных

предписа­ниях Пятикнижия окропление человека кровью предусмотрено только в

одном случае — при его посвящении в жрецы (Исх 29:20-21; Лев 8:23-24, 30).

Возмож­но, в описанном здесь ритуале осуществляется обещание Господа: «Если вы бу­дете Мне послушны и верны договору со Мною… вы будете у Меня

царством жре­цов» (Исх 19:5-6).

24:12 Втор 5:22 говорит, что на каменных табличках были начертаны Десять

Заповедей. в данном месте, однако, употреблено более расплывчатое

выражение — «каменные таблички с правилами и повелениями, которые я

написал для на­ставления этого народа». Возможно, что здесь каменные

таблички просто симво­лизируют всю совокупность законов и наставлений, которые Бог дал сынам Из-раилевым.

73

ishod.p657331.07.00, 15:53

ИСХОД 25

Господь сказал Моисею: 2 — Вели сынам Израилевым собрать для Меня

пожертвования: пусть всякий даст, что пожелает. 3 Собирайте такие

пожертво­вания: золото, серебро, медь, 4 голубую, пурпуровую и багря­ную

пряжу, тонкий лён и козью шерсть, 5 дублёные бараньи шкуры и тонко

выделанную кожу, древесину акации, 6 оливко­вое масло для светильника, благовония для масла помазания и для воскурений, 7 камни шохам и

драгоценные камни для вставки в оправу, чтобы украсить ими эфод и

нагрудник. 8 Пусть сыны Израилевы построят для Меня святилище, и Я буду

обитать среди них. 9 Вы должны сделать Мое жилище — Скинию — и все, что в

ней, в точности так, как Я покажу тебе.

Главы 25 — 31. Предписания о строительстве Скинии и посвящении в жрецы.

Исполнению этих предписаний будут посвящены Исх 35 — 40 (строитель­ство

Скинии) и Лев 8 (посвящение Аарона и его сыновей в жрецы).

25:3 …медь… — Евр. нехошет может обозначать как медь, так и бронзу.

• Ценность металлов, использующихся для строительства Скинии, отражает

разную степень сакральности пространства Скинии. Металлические части всех

предметов, находящихся внутри Скинии, — золотые, а предметов, находящихся

во дворе Скинии — медные.

в Скинии все металлические детали стен — золотые, но опоры — серебряные.

Металлические детали ограды двора — серебряные, а опоры этой ограды — мед­ные. Столбы для полога на входе в Скинию занимают как бы промежуточное

по­ложение между внутренним убранством Скинии и убранством двора: они

покры­ты золотом (как внутреннее убранство Скинии), но их опоры (видимые

со двора) — медные. Наконец, колышки для веревок, которыми крепятся

Скиния, ограда и полог, — медные.

25:4 …голубую, пурпуровую и багряную пряжу… — Подразумевается

шерстяная пряжа, так как из всех видов пряжи на древнем Ближнем Востоке

красили (за еди­ничными исключениями) только шерсть.

25:5 …дублёные бараньи шкуры… — Евр. слово меоддамим (букв.: «сделанные красными») может пониматься либо как «выкрашенные в красный

цвет», либо как «покрасневшие в результате дубления».

• …тонко выделанную кожу… — евр. орот техашим («тахашевые кожи»).

Точ­ное значение этого термина неизвестно, но, по-видимому, речь идет о

дорогом ма­териале (в Иез 16:10 сандалии из тахашевых кож упомянуты наряду