Читаем Битвы за храм Мнемозины: Очерки интеллектуальной истории полностью

Айзенштат М. П. Жизнь и судьба графа Н. С. Мордвинова // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 257–274.

Айзенштат М. П. Исторические взгляды британских либералов двадцатых годов XIX века // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 248–262.

Айзенштат М. П. Исторические взгляды британских утилитаристов // Диалог… Вып. 1.М., 1999. С. 139–151.

Айзенштат М. П. Парламентская реформа 1832 года: мнения современников, оценки историков // Диалог… Вып. 3. М., 2000: С. 227–240.

Алексеев С. В. Не листья на ветру… О книге «Персональная история» (М., 1999) // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 380–383.

Алябьева Л. A. «This will never do»: история литературной репутации Уильяма Вордсворта // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 157–177.

Андронов И. Е. Интеллектуалы Неаполя: Фаусто Николини, его друзья и герои // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 120–138.

Антощенко А. В. «Евразийские истории» Г. В. Вернадского // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 67–97.

Антощенко А. В. «Классицизм» или «реализм»: обращение к европейскому опыту и среднее образование в России (комиссия 1900 г.) // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 135–154.

Арнаутова Ю. Е. Житие как духовная биография: к вопросу о «типическом» и «индивидуальном» в латинской агиографии // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 254–278.

Балакин В. Д. «Во главе братьев и всей империи»: Оттон I — политик и глава семейного клана // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 226–253.

Балакин В. Д. Идеал будущего — в прошлом (историческая параллель: Оттон III и Новалис) // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 55–73.

Балакин В. Д. Средневековая Римская империя: идея и реальность // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 14–35.

Бацер М. И. Иезуитизм или протестантизм? (К полемике вокруг «тезиса Вебера-Тоуни») // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 340–347.

Безрогов В. Г.

Социальный идеал воспитания в Новом Завете (интерпретации современной западной историографии) // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 224–247.

Беленький И. Л. Биография и биографика в отечественной культурно-исторической традиции // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 29–45.

Бессмертный Ю. Л. Это странное, странное прошлое // Диалог… Вып. 3. М., 2000. С. 34–46.

Блохина И. Р. Политическая теория и политическая практика (к оценке роли платоновской Академии) // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 314–324.

Бобкова М. С. Еще одна попытка реконструкции биографии Жана Бодена// Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 75–101.

Бобкова М. С. Жан Боден о предмете истории // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 192–197.

Бобкова М. С. Исторический метод Жана Бодена как способ теоретического осмысления прошлого // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 184–200.

Бобкова М. С. Приглашение в «Театр»: пьеса Энн Блейр // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 376–380.

Бонцевич Н. Н. Интеллектуалы и власть в США (1947–1953) //Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 199–213.

Борозняк А. И. «Неудобный господин Ясперс», или О политической ответственности интеллигенции // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 178–186.

Борозняк А. И. Против забвения: «Черная серия» немецкого издательства «Фишер» // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 170–183.

Борозняк А. И. Реалии «обыкновенного фашизма» в зеркале локальных исследований школьников ФРГ // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 209–224.

Бурганова Л. А. Уроки Уильяма Самнера // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 182–191.

Ведюшкина И. В. Библейское предание о разделении земли в раннехристианской и византийской традиции // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 60–83.

Венедиктова Т. Д. Классическая американская автобиография: дискурс торга // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 130–147.

Венедиктова Т. Д.

Рождение публики и версии дискурса власти как предмет литературной рефлексии в XIX веке // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 277–287.

Виноградов П. Г. Об истории / Публикация текста и примечания А. В. Антощенко // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 326–335.

Вишленкова Е. А. Рождение «подлеца», или Стилистика биографического жанра в России // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 360–379.

Вишленкова Е. А. Трансформация понятия «мистицизм», или Поиски семантического единства // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 344–352.

Волкова Т. Ф. Историческая литература в составе Устьцилемских рукописных сборников: к характеристике исторического сознания печорских крестьян-старообрядцев // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 184–198.

Володихин Д. М. Две версии микроисторической платформы в отечественной историографии // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 445–447.

Володихин Д. М. Изящный семинар в сумерках Просвещения // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 285–290.

Володихин Д. М. Нарратив побеждает. О книге «Человек в мире чувств» (М., 2000) // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 384–389.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кошмар: литература и жизнь
Кошмар: литература и жизнь

Что такое кошмар? Почему кошмары заполонили романы, фильмы, компьютерные игры, а переживание кошмара стало массовой потребностью в современной культуре? Психология, культурология, литературоведение не дают ответов на эти вопросы, поскольку кошмар никогда не рассматривался учеными как предмет, достойный серьезного внимания. Однако для авторов «романа ментальных состояний» кошмар был смыслом творчества. Н. Гоголь и Ч. Метьюрин, Ф. Достоевский и Т. Манн, Г. Лавкрафт и В. Пелевин ставили смелые опыты над своими героями и читателями, чтобы запечатлеть кошмар в своих произведениях. В книге Дины Хапаевой впервые предпринимается попытка прочесть эти тексты как исследования о природе кошмара и восстановить мозаику совпадений, благодаря которым литературный эксперимент превратился в нашу повседневность.

Дина Рафаиловна Хапаева

Культурология / Литературоведение / Образование и наука