Читаем Битвы за храм Мнемозины: Очерки интеллектуальной истории полностью

Козик О. М. Понятие «богатства» в контексте истории: учение св. Кирилла Туровского // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 84–108.

Кокунова Ю. В. Общекультурный концепт «судьба» в художественном преломлении (на материале творчества У. Шекспира) // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 240–257.

Колосова О. Г. Восприятие времени в диалоге Тацита «Об ораторах» // Диалог… Вып. 1. С. 36–45.

Коновалова И. Г. Топоним как способ освоения пространства: «Русская река» ал-Идриси // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 192–219.

Короленков А. В. Саллюстий: от политики к истории // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 242–247.

Корякина Н. В. Жизнеописание Филиппа де Морне и традиции житийной литературы // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 148–167.

Корякина Н. В. Религиозные убеждения Жана Бодена в контексте лингвистического анализа // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 155–168.

Кошелева О. Е. Подьячий в интерьере Петербурга петровского времени // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 278–291.

Креленко Н. С. Историческая тема в английском предромантизме // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 156–173.

Креленко Н. С. Причудливая память потомков: Английская революция в общественной мысли Великобритании XVIII века // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 74–83.

Креленко Н. С. Судьба мистрис Афры Бен // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 168–187.

Креленко Н. С. Сэмюэль Гардинер, викторианец, историк // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 141–156.

Кудрявцев О. Ф. Ренессансная Флоренция в непривычном аспекте: преступление и наказание Антонио Ринальдески // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 371–378.

Кулакова И. П. Игровые формы и университетское образование в России второй половины XVIII века // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 118–134.

Ленская В. С.

Платон, афинский аристократ // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 326–341.

Люблинский В. С. Идея прогресса и восприятие действительности у Тюрго и Кондорсе / Публикация Л. Б. Вольфцун и Б. С. Кагановича // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 263–272.

Любин В. П. «Но идея не умирает»: интерпретации истории «итальянского социализма» // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 328–346.

Ляляев С. В. Эстетика истории: «История Англии» Томаса Бабингтона Маколея // Диалог… Вып. 1. М., 1999. С. 223–231.

Майофис М. Л. Карамзинист в политике и литературе: случай Д. Н. Блудова // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 292–313.

Макаров А. И. Традиция против истории в философии современного европейского традиционализма // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 275–283.

Макарова Г. В. «Казус маркиза Позы»: Густав Грюндгенс на сцене и в ведомстве Йозефа Геббельса // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 98–112.

Макарова Л. М. Идеология нацизма: основные аспекты создания и функционирования // Диалог… Вып. 7. М., 2001. С. 106–135.

Макашева Н. А. Нравственная философия у истоков экономической науки: загадка Адама Смита // Диалог… Вып. 3. М., 2000. С. 130–148.

Малиновский И. В. О жизни генерал-майора Вольховского // Диалог… Вып. 3. М., 2000. С. 253–260.

Малышева С. Ю. Русские «белые» и «красные» тексты 1920-х годов // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 303–318.

Маркасова Е. В. Историко-культурный контекст постмодернистской цитаты: времена года в поэме Т. Кибирова «Буран» // Диалог… Вып. 2. М., 2000. С. 248–262.

Маркасова Е. В. От конклюзии к стенгазете: из прошлого стенной печати в России // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 288–302.

Матузова В. И. Место философской традиции Средневековья в концепции философии истории Эриха Калера // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 116–123.

Мирзеханов В. С. Свидетель и активный участник: этюды интеллектуальной биографии // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 187–197.

Мирзеханов В. С.

«Экзотический интеллектуал»: судьба интеллигентов в современной франкоязычной Африке // Диалог… Вып. 4. М., 2001. С. 138–161.

Михайленко В. И. Тоталитаризм: эвристический потенциал научного понятия // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 345–363.

Морозова Е. Н. Ретроспективизм рубежа XIX–XX вв.: Содержание, формы, способы представления // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 174–183.

Мосолкина Т. В. Джон Смит — авантюрист, колонизатор, теоретик // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 408–415.

Мухина Г. А. Шатобриан и Революция // Диалог… Вып. 5. М., 2001. С. 102–112.

Мухина Г. А. Шатобриан: ностальгия по «старой монархии» // Диалог… Вып. 8. М., 2002. С. 275–287.

Мягков Г. П., Максимова А. Б. Ценное исследование «Опыта опомнившихся» // Диалог… Вып. 9. М., 2002. С. 355–361.

Мягков Г. П. «Нестор немецкой историографии» или «камердинер истории»? Историки России в спорах о Л. Ранке // Диалог… Вып. 6. М., 2001. С. 40–79.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кошмар: литература и жизнь
Кошмар: литература и жизнь

Что такое кошмар? Почему кошмары заполонили романы, фильмы, компьютерные игры, а переживание кошмара стало массовой потребностью в современной культуре? Психология, культурология, литературоведение не дают ответов на эти вопросы, поскольку кошмар никогда не рассматривался учеными как предмет, достойный серьезного внимания. Однако для авторов «романа ментальных состояний» кошмар был смыслом творчества. Н. Гоголь и Ч. Метьюрин, Ф. Достоевский и Т. Манн, Г. Лавкрафт и В. Пелевин ставили смелые опыты над своими героями и читателями, чтобы запечатлеть кошмар в своих произведениях. В книге Дины Хапаевой впервые предпринимается попытка прочесть эти тексты как исследования о природе кошмара и восстановить мозаику совпадений, благодаря которым литературный эксперимент превратился в нашу повседневность.

Дина Рафаиловна Хапаева

Культурология / Литературоведение / Образование и наука