Читаем Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам полностью

Несчастные ремесленники, ученые, чем вы можете гордиться? Способностями своего ума? Так вот, все это Божий дар. Как говорит Сирах, «всякая премудрость — от Господа и с Ним пребывает вовек» (Сир.1:1). Телесной силой и крепостью рук? Так и это тоже Божий дар, ниспосланный вам свыше, и не только, «ибо так говорит Господь сил» (Иер.6:6)[109]

, Тот, Кто дает мощь всем силачам. Поэтому пророк Давид, славословя Бога, восклицает: «Благословен Ты, Господи Боже Израиля, отца нашего, от века и до века! Твое, Господи, величие, и могущество, и слава» (1Пар.29:10). А вы сами чем можете похвалиться? Своим искусством и ученостью? Но ведь их таким же образом вам даровал Бог, Который не только один-единственный мастер, сотворивший небо, землю и весь мир Своей искусной премудростью, как написано: «Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евр. 11, 10). И еще: «Научила меня Премудрость, художница всего» (Прем. 7, 21), но и Тот, Кто дает мужам знание и ведение различных искусств и наук, как говорит божественный Давид, «Тот, Кто учит человека разумению» (Пс. 93, 10). А Соломон, сын его, добавляет: «Ибо в руке Его... всякое разумение и искусство делания» (Прем. 7,16). Как даровал это знание Веселеилу, зодчему такого удивительного и премудрого сооружения, как скиния, которую все нынешние мудрецы и зодчие мира не могут не только сделать, но даже и представить в точности, как говорится в божественном Писании: «Смотри, Я назначаю именно Веселеила... и Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством» (Исх. 31, 2). Он не только мужам дал знание ремесел, но и женщинам. Он же учит такому ремеслу, как ткачество, и многим другим, о которых уже упоминалось выше. Об этом говорит Сам Господь в книге Иова: «Кто же дал есть женам ткания мудрость или испещрения хитрость?» (Иов. 38,36)[110]
.

Короче говоря, можете ли вы, безумные ремесленники, похвастаться чем-нибудь таким, чего бы не получили от Бога? А раз получили, тогда к чему вся эта гордыня и похвальба, будто вам никто ничего и не дарил? «Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (Кор. 4,7). Разве может кирка долбить сама без человека? Разве может пила пилить без того, кто ею двигает? Нет, конечно. Так и вы, можете ли обучиться какому-либо ремеслу или наукам без силы и помощи Бога, Который использует вас как орудия? Ведь как кирка и пила не вправе похвалиться, что работают сами по себе, так и вам гордиться нечем: «Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее?» (Ис. 10, 15). Если вы гордитесь, что вы лучше всех в своем деле, то для вас это должно было бы стать еще более важной причиной для смирения перед Богом, как у людей, которые должны Ему больше всех: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Лк. 12, 48).

А теперь задумайтесь вот над чем. Если вел хвалитесь своей мудростью и знанием, то многие животные мудрее и разумнее вас. Это касается птиц и всех земных и водных животных, поскольку они, не обучаясь астрономии, не наблюдая за движениями звезд, по природе наделены даром предвидения будущих событий: перемены погоды, ветров, знаниями об атмосферных явлениях, дождях, бурях на море и всего того, что со всеми вашими астрономиями и научными наблюдениями за небесными звездами и другими светилами вы не способны предсказывать наверняка. Если же вы кичитесь своей предусмотрительностью и искусны в заботе о собственной жизни и добывании пропитания, то муравьи, ничтожные существа, гораздо предусмотрительнее и искуснее вас как в обеспечении себя пищей, так и в заботе о своей жизни. Если вы гордитесь своими умелыми руками, то oни не идут ни в какое сравнение с ножками паука и пчелы, ничтожных и слабых козявок. Паук своими ножками настолько ловко изготавливает самое тонкое и самое прочное полотно, какое не под силу ни одному ткачу, даже лучшему в мире. А пчела с помощью шести своих ножек сооружает шестиугольные ячейки в сотах, причем с таким искусством и надежностью и одновременно красотой, какие нынешним лучшим в мире зодчим со всей их техникой не построить.

И наконец, если вы хвалитесь опытом, мастерством и успехами в работе, то многие животные намного превосходят вас в том же мастерстве и достойны больших похвал. Причем вам на изучение ремесла понадобилось потратить кому пять, кому десять, а то и более лет. И если вы ничего не переняли у мастера, то и знаний у вас своих никаких нет. Животные не ходят по мастерам, не учатся и не тренируются, а сразу с самого рождения от природы знают много всяких искусств. Паук сразу после рождения умеет плести свои сети. Ласточка, не учась, знает, как вить гнездо. Ежик тоже не ходит в школу, но строит себе жилище с двумя выходами. Все животные, не учась, владеют уменьем обеспечить жизнь себе и потомству. Но самое главное, все ремесленники научились мастерству у природы и у животных, а не животные у человека.

Какая скверная вещь гордыня

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика