Читаем Бог, человек, животное, машина. Поиски смысла в расколдованном мире полностью

Я ответила, что это вопрос не веры, а правильного понимания статистической механики. Но все же, пока я говорила, что-то во мне тихо запротестовало. Какой-то голос твердил: нет, из случайных букв не сложится связное послание, сколько бы раз их ни насыпа́ли, и бесконечное число шимпанзе, стучащих по бесконечному числу печатных машинок, тоже никогда не сумели бы написать «Гамлета» – осмысленный порядок такого масштаба не может быть делом случая, за ним должно стоять что-то большее: сознание, намерение.

В какой-то момент той осенью граница между этими космологическими вопросами и моей личной жизнью начала стираться. Абстрактные научные проблемы, которые я не могла объяснить, – порядок, закономерность, совпадения – начали появляться в моей жизни в виде паттернов и удвоений, того, что люди, достигшие совершеннолетия на рубеже тысячелетий, называют сбоями в Матрице. Я дважды в день сталкивалась с одним и тем же незнакомцем или обнаруживала, что напротив меня в поезде сидит тот же человек, который ехал напротив меня на совсем другом поезде несколько часов назад. Если вы пользуетесь общественным транспортом каждый день, как это делала я, такие вещи неизбежно случаются, но со мной они происходили слишком часто для простых совпадений.

Однажды я шла к автобусной остановке по своему обычному маршруту и, подняв голову, увидела на противоположной стороне улицы церковь, которую раньше не замечала – или которой там раньше не было. Я ходила по этой улице каждый день в течение как минимум года; быть такого не могло, чтобы я только сейчас обратила на нее внимание. Перейдя улицу, я поняла, что на самом деле это не церковь, а фасад церкви – только передняя стена с колокольней и маленькой деревянной дверью. Оконные проемы пустовали, так что можно было увидеть деревья прямо за стеной. Табличка на стене гласила: здание было уничтожено сорок лет назад во время пожара. Теперь здесь открыли арт-пространство. За фасадом, там, где должен был находиться алтарь, располагался обнесенный забором сад, над которым висело державшееся на проволоке распятие, собранное из машинных деталей.

Тут стоит отметить, что в те годы мой контакт с реальностью отнюдь не был прямым и непосредственным: на него влияло множество самых разнообразных средств. Алкоголь превратился из способа расслабиться в объект зависимости, а учитывая, сколько таблеток мне приходилось глотать, чтобы справиться с похмельем и тягой выпить, в трезвом виде я проводила все меньше и меньше времени. Моя жизнь начинала походить на роман Кафки, превращаясь в бесконечную череду абсурдных сюжетов и подозрительных совпадений, о значении которых мне оставалось лишь догадываться. Догадки же мои становились все более бредовыми и солипсистскими, главную роль в них играли «сбои в матрице», повторения и растущая убежденность, что некоторые люди в моей жизни были не сознательными существами, а теми, кого в игровой терминологии называют NPC – неигровыми персонажами. Я начала ходить к остановке другим путем, чтобы не сталкиваться с церковью и механическим Христом. В конце концов паранойя усилилась настолько, что я стала выходить из квартиры только на работу. А потом перестала ходить и туда.

По ряду сложных и запутанных причин мне часто приходилось с тревогой вспоминать об этом периоде. Во-первых, у меня в семье были случаи психических расстройств, а в то время я как раз приближалась к возрасту, когда обычно проявляются такие заболевания. Но, учитывая, что это был разовый и ни на что не похожий опыт, я пришла к другому выводу. Хорошо известно, что хроническое злоупотребление психоактивными веществами может привести к когнитивным расстройствам, которые по симптомам неотличимы от психоза. В мозге у психиатрических пациентов обнаруживаются те же отклонения – угнетение нервных центров, дефицит тиамина, – что и у алкоголиков. Если говорить более прямолинейно, паранойя, навязчивые идеи и галлюцинации – это просто итог химических экспериментов над собственным телом. Самым убедительным для меня доказательством этой гипотезы стало то, что конец моим бредовым идеям пришел примерно тогда, когда я распрощалась с выпивкой. В том же году я прошла стационарное лечение от алкоголизма, после чего полностью отказалась от алкоголя и наркотиков и моя психика быстро пришла в равновесие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже