Читаем Бог, человек, животное, машина. Поиски смысла в расколдованном мире полностью

Как-то раз одна моя близкая подруга поделилась со мной историей, которую я очень часто вспоминала в последние годы. Это странная история – скорее анекдот, чем полноценный рассказ, но почему-то она мне запомнилась. Когда моей подруге было около двадцати, задолго до нашего знакомства, она была зависима от опиатов, и история связана с одним из ее тогдашних способов достать денег, – одной из тех блестящих стратегий, что рождаются из отчаяния. Моя подруга жила в пригороде. Она приходила в местный гипермаркет и, стараясь никому не попасться на глаза, рылась в мусорных корзинах у входа в поисках чеков. «Ты не поверишь, – сказала она, – как много людей выбрасывают чеки прямо на выходе из магазина». Найдя чек за покупку наличными, она заходила в магазин, брала с полки один из товаров, указанных в чеке, и направлялась в отдел обслуживания клиентов, чтобы вернуть его за наличные. Это всегда срабатывало. Ее ни разу не ловили и даже не задавали вопросов. Когда я полюбопытствовала, как часто она это проделывала, подруга не смогла ответить. «Время от времени, когда мне нужны были деньги», – сказала она.

Подруга рассказывала эту историю летом – кажется, мы сидели за столиками для пикника во дворике за местным рынком, куда часто приходили с готовыми обедами из отдела кулинарии. Когда мы познакомились, она не употребляла опиаты уже почти десять лет и работала над диссертацией по социологии. В ходе реабилитации она постаралась вернуть все украденные за те годы деньги, причем не только отдельным людям, но и магазинам, включая крупную федеральную сеть, которой принадлежал тот гипермаркет. В тот день подруга рассказала мне, что накопила несколько сотен долларов – сумма, приблизительно равная той, что она украла за все те годы. Недавно она отнесла эти деньги в магазин, где проворачивала свои аферы с чеками, встретилась с менеджером в его кабинете и объяснила ему ситуацию. Он был очень приятным человеком, очень понимающим. Но в итоге сказал ей, что не может взять деньги. Компания ежегодно теряла определенный процент выручки из-за краж, и это число можно было предсказать с достаточной точностью, чтобы заранее заложить в годовой бюджет. Это называлось «усушкой». Моя подруга спросила, может ли она пожертвовать эти деньги, но, конечно, магазин не принимал средства от частных лиц. Менеджер сказал, что деньги можно передать в одну из благотворительных организаций, с которыми сотрудничает магазин, но было бы проще и эффективнее, если бы моя подруга отправила им всю сумму сама. Она сказала, что подумает над этим. Но после разговора с менеджером вся эта ситуация стала ее беспокоить. Подруга пришла в магазин, чтобы возместить причиненный ею ущерб, но на самом деле она не причинила никакого вреда. Деньги, которые она украла, были уже учтены. Не было недостачи, которую следовало бы покрыть.

Моя подруга – очень хорошая рассказчица, неспешная, чувствующая темп и знающая, где поддать драматического напряжения, и ее история прозвучала для меня как притча, как одна из странных историй Христа о долгах и возвращении долгов – его любимая метафора космического баланса. Она и сама осознавала философский – и, возможно, духовный – подтекст этой истории, и сказала мне, что не может перестать думать об этой встрече и о том, что все это означает в плане личной воли и ответственности. Мы с ней стали подругами отчасти из-за того, что, как выяснилось, нас обеих глубоко волновал вопрос о свободе воли – вопрос, равно мучительный и неизбежный и для наркомана, и для теолога. Эту дилемму подруга описала так: она сама приняла решение раздобыть денег, руководствуясь определенными обстоятельствами своей жизни. Ей нужны были деньги на наркотики, и она старалась их достать. По всей стране сотни воров поступали точно так же, считая, что делают так по собственной воле. Но, сказала подруга, если рассматривать картину в целом, она была не индивидом, а элементом набора данных, чьи действия можно было предугадать с такой точностью, что корпорация уже заложила в бюджет средства, которые – как им было известно – она украдет.

Я сказала ей, что аналитика на самом деле не такая уж и точная, или, вернее, она точная только в очень больших масштабах.

«Знаю, – ответила подруга, – я изучала статистику в колледже». Она ненадолго замолчала, и я поняла: ее разочаровало то, что я восприняла эту историю слишком буквально и не поняла сути. Спустя мгновение она собралась с мыслями и заговорила. О чем она не могла перестать думать, так это о том, что в любой момент в мире существует ограниченное количество наркоманов и воров, и что, если бы она не украла эти деньги, на ее месте тут же появился бы кто-то другой. Из самого факта, что подобные предсказания работают, следует вывод, что мир является чем-то стабильным и неизменным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Individuum

Инцелы. Как девственники становятся террористами
Инцелы. Как девственники становятся террористами

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» – так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить – и берутся за оружие.В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Стефан Краковски

Психология и психотерапия
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после
Отец шатунов. Жизнь Юрия Мамлеева до гроба и после

Биографии недавно покинувших нас классиков пишутся, как правило, их апологетами, щедрыми на елей и крайне сдержанными там, где требуется расчистка завалов из мифов и клише. Однако Юрию Витальевичу Мамлееву в этом смысле повезло: сам он, как и его сподвижники, не довольствовался поверхностным уровнем реальности и всегда стремился за него заглянуть – и так же действовал Эдуард Лукоянов, автор первого критического жизнеописания Мамлеева. Поэтому главный герой «Отца шатунов» предстает перед нами не как памятник самому себе, но как живой человек со всеми своими недостатками, навязчивыми идеями и творческими прорывами, а его странная свита – как общность жутковатых существ, которые, нравится нам это или нет, во многом определили черты и характер современной русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эдуард Лукоянов

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Документальное
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу

IT-корпорации успешно конкурируют с государствами в том, что касается управления людьми. Наши данные — новая нефть, и, чтобы эффективно добывать их, IT-гиганты идут на многочисленные ухищрения. Вы не считаете себя зависимым от соцсетей, мессенджеров и видеоплатформ человеком? «Новые боги» откроют глаза на природу ваших отношений с технологиями. Немецкий профессор, психолог Кристиан Монтаг подробно показывает, как интернет стал машиной слежки и манипуляций для корпораций Кремниевой долины и компартии КНР, какие свойства человеческой натуры технологические гиганты используют для контроля над пользователями — и что мы можем сделать, чтобы перестать быть рабами экрана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Кристиан Монтаг

ОС и Сети, интернет / Обществознание, социология / Психология и психотерапия
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир
Больше денег: что такое Ethereum и как блокчейн меняет мир

В 2013 году девятнадцатилетний программист Виталик Бутерин опубликовал концепцию новой платформы для создания онлайн-сервисов на базе блокчейна. За десять лет Ethereum стал не только второй по популярности криптовалютой, но и основой для целого мира децентрализованных приложений, смарт-контрактов и NFT-искусства. В своих статьях Бутерин размышляет о развитии криптоэкономики и о ключевых идеях, которые за ней стоят, – от особенностей протокола Ethereum до теории игр, финансирования общественных благ и создания автономных сетевых организаций. Как блокчейн-сервисы могут помочь людям добиваться общих целей? Могут ли криптовалюты заменить традиционные финансовые инструменты? Ведут ли они к построению прекрасного нового мира, в котором власть будет принадлежать не правительствам и корпорациям, а людям, объединенным общими ценностями и интересами, или служат источником неравенства и циничных финансовых спекуляций? В этой книге Бутерин предстает увлеченным мыслителем, глубоким социальным теоретиком и активистом, который рассуждает о том, что гораздо больше денег, не боится задавать сложные вопросы и предлагать решения противоречивых проблем.

Виталий Дмитриевич Бутерин

Публицистика
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже